Possiamo cercare di addolcire la pillola quanto vogliamo, ma il risultato non sarà mai soddisfacente. Non per coloro, quanto meno, che avrebbero voluto, e vorrebbero sentire, parole di autentica legittimazione in rapporto ad una formazione di governo tutto sommato voluta da una certa parte di popolo italiano recatosi alle urne il 25 settembre scorso. Perché dunque spaventa la “destra” di Giorgia Meloni? O meglio: a turbare le élite europee è l’idea stessa della “destra” di governo, o la sua attuale personificazione?
La distinzione non è di poco conto, e potrebbe addirittura porsi come presupposto di una ideologia nuova fondata sulla distinzione tra l’impianto ideologico comunque considerato e la sua espressione fisica. Intendiamoci: tutto quanto andasse oggi a formare il pensiero di destra parrebbe apparire come differente rispetto a quanto andasse a costituire il pensiero della società contingente, o comunque di gran parte di essa. Esiste in buona sostanza un margine culturale profondissimo che non può in alcun modo essere colmato in un batter di ciglio solo perché gli italiani, per la prima volta nella storia politica del Paese, si sono ritrovati con un Presidente del Consiglio di sesso femminile che, sul piano della “identità di genere”, ha provocato l’esultanza di quanti si sono crogiolati nella circostanza senza andare a considerarne la sostanza. Non è bastata, né può mai bastare, una vittoria elettorale schiacciante a segnare la legittimazione di una classe dirigente dai contorni spuri e contraddittori.
Potremmo discorrere intere giornate: ma il problema resterebbe sempre e comunque il tentativo di superamento di una idiosincrasia culturale incapace di raggiungere il suo compimento. Dicendolo altrimenti: o l’Italia si rassegna ad accogliere un cambiamento di paradigma sul piano culturale in tempi rapidi, oppure la “destra” di Giorgia Meloni, così ambigua nel voler proseguire sul solco draghiano sol per poter essere accolta in Unione Europea con il favore delle Istituzioni maggiormente rappresentative per poi discostarsene con misure che parrebbero contraddire l’intento originario (l’atteggiamento compiacente con i medici no vax ad esempio), o .











