Der (französische) Professor, der Studenten in Amerika Sardisch beibringt: «Eine lebendige und internationale Sprache»

Amerikanischen Studenten am anderen Ende der Welt Sardisch beibringen und ihnen die Bedeutung von "Brückensprachen" vermitteln, um lesen zu lernen, selbst was man nicht kann. Eine Herausforderung, die Marc Démont, vor 45 Jahren in Lille (Frankreich) geborener Professor, an einer privaten Universität in Kentucky, dem „Centre College“, durch eine auf romanische Sprachen ausgerichtete Lernmethode weiterführt. «Normalerweise – erklärt er L'Unione Sarda – konzentrieren wir uns auf „nationale“ Sprachen wie Französisch, Spanisch, Portugiesisch oder Italienisch, aber in diesem aktuellen Kurs lernen die Kinder auch Sardisch zu lesen. Ich habe mehrere Limba-Texte in das Unterrichtsmaterial integriert sowie eine Untersuchung der wichtigsten syntaktischen und phonetischen Merkmale».

Am Ende des Semesters lesen die Studierenden dann eine Übersetzung von „Su Printzipeddu“ („Le Petit Prince“ von Saint-Exupéry) ins Sardische. Ein innovativer Ansatz für eine Sprache, die der Professor als „sehr lebendig und international“ beschreibt.

Woher kommt Ihr Interesse an Sprachen?

„Ich bin in einem bürgerlichen Haushalt und einer Nachbarschaft aufgewachsen, in der regelmäßig „ch'ti“, eine Variante der Picard-Sprache, gesprochen wurde. Mein Interesse an der Bewahrung regionaler Identitäten und Sprachen rührt natürlich von diesem spezifischen Hintergrund her. Dann habe ich einen Master-Abschluss in Anthropologie und einen Master-Abschluss in Psychologie gemacht. Trotz dieses reichhaltigen Hintergrunds hatte ich berufliche Schwierigkeiten und beschloss, in die Vereinigten Staaten zu ziehen, um in Vergleichender Literaturwissenschaft und Linguistik zu promovieren. Dies ermöglichte mir, eine Stelle in der amerikanischen Wissenschaft zu finden und diesen Kurs über Intercomprehension und romanische Linguistik in Kentucky zu entwickeln».

Was ist das Programm seines Kurses?

„Wie Sie wissen, unterscheidet sich die amerikanische akademische Welt sehr von Ihrer. Es hat viele Probleme, aber es ist sicherlich flexibler als das europäische. Ich habe die Möglichkeit, für eine Institution zu arbeiten, die Interdisziplinarität in Forschung und Lehre stark unterstützt, und bin daher an verschiedenen Fronten engagiert: Horrorkino und französisches Kino, verschiedene Sprachen und Phonetik für unser französisches Programm sowie Verständigung und romanische Linguistik für unser Linguistikprogramm. Meine Institution hat auch ein umfangreiches Auslandsstudienprogramm und mit meinem Kollegen Dr. Christian Wood haben wir ein jährliches Sprachprogramm auf Tahiti mit Kursen auf Tahiti entwickelt, und ich entwickle derzeit ein Auslandsstudienprogramm in Italien ».

Warum sprichst du Italienisch?

«Mein Großvater war Sizilianer und mein Bruder und ich wuchsen umgeben von alten italienischen Liedern und verschiedenen Haushaltsgegenständen, Lebensmitteln und Spielsachen auf, die meine Großmutter von ihren Reisen in Sizilien mitgebracht hatte. Ich habe nie bemerkt, wie tief diese Erinnerungen an meine Kindheit waren, bis ich kürzlich in dieses Land gereist bin. All diese visuellen, gustatorischen, olfaktorischen und taktilen Empfindungen kamen zu mir zurück. Es war gewissermaßen eine „ästhetische“ Psychoanalyse. Wie auch immer, ich wollte schon immer Italienisch lernen, fand aber nie die Zeit oder Geduld, bis ich mich vor zwei Jahren um ein akademisches Stipendium bewarb, um einige Zeit in Rom und Florenz zu verbringen und Italienisch zu lernen. Der beste Sommer, den ich je hatte. Ich übte weiterhin mit Online-Kursen, um meine Sprechfähigkeiten zu verbessern. Und dann habe ich Sardinien und seine Menschen entdeckt».

Du warst also schon auf der Insel?

„Ja, und oft. Letztes Jahr war es einfacher, weil ich in Straßburg unterrichtete und so schnell wie möglich der Kälte entkommen bin, um nach Cagliari zu gehen. Ich habe ziemlich viel von der Süd- und Südostküste besucht. Und jetzt würde ich gerne mehr über den nördlichen Teil erfahren. Diesen Sommer plane ich, meine Zeit zwischen Sardinien und Sizilien, einer weiteren faszinierenden Insel, aufzuteilen. Vielleicht finde ich die Zeit, endlich mit dem Selvaggio Blu in Ogliastra zu fahren und den kleinen grünen Zug zu nehmen. Und nächstes Jahr werde ich wieder in Straßburg unterrichten, also stehen weitere Kurztrips nach Sardinien auf meiner Agenda».

Wie haben Sie den Sarden in Ihrem Leben „getroffen“?

«Nehmen wir an, dass Verliebtsein wahrscheinlich die beste Motivation zum Sprachenlernen ist und in meinem Fall eine sehr effektive Sprachmethode. Im Ernst, ich hörte von der sardischen Sprache aufgrund ihrer sehr spezifischen Stellung im Stammbaum der romanischen Sprachen und sobald ich die Gelegenheit dazu hatte, interessierte ich mich sofort für ihre phonetischen und syntaktischen Eigenschaften. Von dieser ersten „Begegnung“ mit dem Sardischen kehre ich regelmäßig nach Sardinien zurück und habe es recht gut lesen gelernt. Diesen Sommer beabsichtige ich jedoch, meine Sprachkenntnisse dank eines weiteren Stipendiums der Universität zu verbessern».

Welche Methode verwenden Sie, um Sardisch zu unterrichten?

«Eine gute Frage, denn darin liegt die Originalität des Kurses mit dem Titel «Intercomprehension and Romance Linguistics» und es geht nicht nur um das Lesenlernen auf Sardisch, sondern auch auf Französisch, Spanisch, Italienisch, Portugiesisch und Katalanisch. Intercomprehension beschreibt als Fertigkeit einfach die Fähigkeit von Sprechern derselben Sprachfamilie, dank der größeren Anzahl verwandter Wörter und der Vertrautheit der Syntax spontan etwas voneinander zu verstehen. Nun, wie jede Fertigkeit kann sie mit Übung und metalinguistischer Reflexion bearbeitet und verbessert werden.

Ein moderner Ansatz?  

  «Intercomprehension als Forschungsgebiet geht auf die 1970er Jahre zurück, hat sich aber seit den 1990er Jahren entwickelt, als eine Reihe von Methoden und Projekten – die meisten von ihnen von der Europäischen Union unterstützt – mit dem Ziel gestartet wurden, diese Fähigkeit zu entwickeln. Heutzutage stehen mehrere Methoden zur Verfügung, und die meisten konzentrieren sich auf sogenannte passive Sprachfähigkeiten wie Hören oder Lesen. Persönlich verlasse ich mich auf das Lesen und Verwenden von EuRom5, aber Zanichelli hat kürzlich "PanromanIC" veröffentlicht, das ebenfalls ausgezeichnet ist».

Methoden und Projekte, die etwas gemeinsam haben?

«Ja, einige Merkmale: die Aufmerksamkeit für Verständigung, der mehrsprachige Ansatz, die Nutzung von Teilkompetenzen und die Entwicklung metasprachlicher Reflexionen und Strategien. Ohne auf möglicherweise langweilige Details einzugehen, bedeutet dies, dass wir Sprachen, wie „die französische Sprache“ oder „die spanische Sprache“, nicht isoliert betrachten, sondern sie in ihrer Verbindung betrachten und Techniken entwickeln, um diese Verbindung zu identifizieren. Aus dieser Sicht weiß ein Frankophoner bereits etwas über Spanisch, Italienisch und sogar Sardisch, nur weil sie die gleiche Sprachgeschichte haben.“

Wie ist der studentische Ansatz?

„Ich gebe ihnen eine Reihe von Spracheinstufungstests. Französischsprachige sind immer wieder erstaunt, wenn sie sehen, dass sie in der Regel ein A2-Niveau (fortgeschrittener Anfänger) in Italienisch erreichen, auch wenn sie es nie formell gelernt haben. Das ist also unser Ausgangspunkt, eine „Brücken“-Sprache (z. B. Französisch), und wir bauen auf den Kenntnissen dieser romanischen Sprache auf, um Brücken zu anderen romanischen Sprachen zu bauen. Es ist eine sehr pragmatische Methode, weniger beängstigend und wirklich in den Werten verwurzelt, die mit „Mehrsprachigkeit“ verbunden sind.“

Erzählen Sie uns etwas mehr über Ihre Kenntnisse der sardischen Sprache.

«Das Interessante an der Methode, die ich verwende, ist, dass alle Sprachen aus pädagogischer Sicht als gleichwertig wahrgenommen werden. Sie sind verschiedene Varianten einer Muttersprache (Vulgärlatein) und jede von ihnen kann als „Brücken“-Sprache verwendet werden und etwas über die anderen „Schwester“-Sprachen lehren. Und ich denke, dies ist eine fantastische Gelegenheit für unsere Regionalsprachen, unabhängig vom wirtschaftlichen oder praktischen „Nutzen“ der Sprache in die nationalen Lehrpläne aufgenommen zu werden. In diesem Sinne ist das Erlernen oder Wiedererlernen von Sardisch genauso nützlich wie das Erlernen von Spanisch und sollte als erste Erfahrung mit einer "fremden" Sprache genutzt werden, um das eigene Sprachuniversum und die Originalität der eigenen Kultur zu verstehen, um den Schülern zu helfen, das Sprachenlernen zu entwickeln und zu verbessern bereiten sie darauf vor, sprachlich und kulturell weiter entfernte Sprachen zu lernen".

Was sind die größten Schwierigkeiten?

«Ich beginne das Studium eines Textes immer mit einer Aufnahme eines Muttersprachlers. Ich denke, es ist wichtig, dass die Schüler eine Vorstellung von der Aussprache und Melodie einer bestimmten Sprache haben. Amerikaner lernen ziemlich regelmäßig Spanisch und etwas weniger Französisch und Italienisch. Sardisch klingt ihnen ebenso fremd wie Portugiesisch, daher sind sie eher verwundert und amüsiert über die hohe Anzahl an Frikativen und Affrikaten, die für Ausländer wohl das auffälligste phonetische Unterscheidungsmerkmal des Sardischen ist. Nach einem kurzen Überblick über die sardischen Besonderheiten wie Vokalwechsel, Konsonantenschwächung und -verstärkung und Syntax haben die Schüler in der Regel alle Schlüssel, um mit dem Lesen zu beginnen und Verbindungen zu ihren Kenntnissen der romanischen Sprachen herzustellen. Bald verliert die Sprache ihre Fremdartigkeit und sie beginnen, das Romanische unter den "exotischen" Merkmalen zu sehen. Nach ein bis zwei Sitzungen haben sie genügend Strategien und einen Grundwortschatz entwickelt, um Texte umfassend zu verstehen, die ich als A2 (fortgeschrittener Anfänger) einstufen würde. Das Projekt soll sie dazu bringen, "Su Printzipeddu" zu lesen, was weit entfernt von einem einfachen Text ist, und Sardisch wird eine der Sprachen sein, in denen ihre Lesefähigkeit mit Intercomprehension getestet wird».

Welche Version von Sardisch verwendest du?

«Genau hier hilft die Methode, die Probleme der regionalen Sprachenpolitik aufzuzeigen. Auf die Gefahr hin, unwissend und vielleicht ein bisschen provokativ zu wirken, antworte ich, dass es mir aus pädagogischer Sicht egal ist, welches Sardisch wir lesen, solange es "sardisch" ist. Mit anderen Worten, was mir wichtig ist, ist die Entwicklung praktischer Fähigkeiten und die Tatsache, dass meine Schüler einen Text in Limba Sarda Comuna gelesen haben und die Ähnlichkeiten zwischen den sardischen Varianten erkennen und den Inhalt des Textes verstehen können. Sie wissen also, dass es mehr Sarden gibt und nicht nur einen, aber was uns im Unterricht interessiert, indem wir verschiedene Quellen heranziehen, ist, die strukturelle Einheit zu erkennen, um ihre manifesten Variationen zu verstehen».

Und das politische Problem?

«Sehr oft, und das hat man auch beim Bretonischen in Frankreich gesehen, stößt man bei der Einführung einer Politik zur Erhaltung der Regionalsprachen auf Pfarrstreitigkeiten, und zwar ziemlich wörtlich, in denen jedes Land seine eigene verteidigt Wortschatz, seine Aussprache, seine Schreibweise und seine besondere Syntax. Wenn diese Art der Reflexion über den Reichtum einer Sprachgruppe aus theoretischer Sicht fundiert genug ist, verhindert sie andererseits eine Standardisierung der Sprache und damit die Umsetzung einer soliden Politik zur Erhaltung regionaler Sprachen. Kritiker sind oft zu schnell dabei, mit dem Finger auf sie zu zeigen und zu sagen: „Sehen Sie, sie wollen eine regionale Sprachpolitik, können sich aber nicht einmal darauf einigen, welche Sprache sie sprechen sollen“. Ich denke, die tiefe Mehrsprachigkeit der Verständigung und die Tatsache, dass sie sich mehr für das große Ganze als für die Details interessiert, ist eine schöne metaphorische Lösung für ein politisches Problem».

Zurück zum Sardischen, halten Sie es für eine lebendige Sprache?

«Das ist eine Gewissheit für diejenigen, die die Gelegenheit hatten, einige Zeit in den vielen Dörfern der Insel zu verbringen, ich erinnere mich zum Beispiel an Orune in der Gegend von Nuoro, wo ich bemerkte, dass Kinder und junge Erwachsene auf Sardisch spielen und diskutieren. Gleichzeitig sollte aber die Tatsache, dass es sich leider auch um eine vom Aussterben bedrohte Sprache handelt und sie von der Unesco als „permanent gefährdet“ eingestuft wird, ausreichen, um die zuständigen Behörden zu alarmieren. Dass die Sprache ihren Sprechern gehört – nicht der Verwaltung, nicht den Schulen, nicht den Linguisten, nicht den Grammatikern – ist meines Erachtens die grundlegende Schlussfolgerung der Soziolinguistik. Sicher, ein Staat kann unterstützen, eine Organisation kann finanzieren, ein Linguist kann vorschlagen und normalisieren, aber am Ende, wenn es kein Interesse gibt, die Sprache zu sprechen, wenn es keine wirkliche Anstrengung gibt, kreativ zu sein und der Beziehung Energie zu verleihen zwischen der sardischen Identität und ihren Sprachen muss ich leider sagen, dass die Sprache zum Verschwinden verurteilt ist».

Es gibt jedoch einige Versuche zur Wiederherstellung.

«Ja, zum Glück scheint es in den letzten Jahren wirkliche Bemühungen gegeben zu haben, die Sprache in Schule und Verwaltung wieder einzuführen. Es gibt auch innovative Vereine und Projekte wie „Academia de su sardu“ und ihr interessantes Projekt lemONS. All dies deutet darauf hin, dass es eine populäre ‚Wiedergeburt‘ des Sardischen geben könnte, und ich freue mich darauf, sie zu sehen.“