Mamuthones bei Cala Finanza: Die Kontroverse ist vergiftet.

In Cala Finanza entbrennt eine heftige Kontroverse um die Mamuthones (Masken), die zur Verteidigung Sardiniens eingesetzt werden. Einige traditionelle Masken aus Mamoiada werden bei der Demonstration anwesend sein, zu der die Organisatoren des Protests gegen das Immobilienprojekt in der Bucht von Tavolara heute Abend aufgerufen haben. Der Bürgermeister der Stadt in der Barbagia, Luciano Barone, distanzierte sich von der Initiative und erklärte, dass sich keiner der Vereine, die das Wahrzeichen der Stadt schützen, angeschlossen hätte. Er betonte, dass es sich um eine Entscheidung einzelner Einwohner von Mamoiada handele, die die Masken tragen und damit eine tausendjährige Kultur untergraben würden. Elena Pinna von der Surra-Bewegung, die die Demonstration organisiert, reagierte scharf : „Es gibt jedoch keinen Grund zur Empörung, wenn es darum geht, Masken stundenlang als Prostituierte einzusetzen, um Touristen zu unterhalten und ihnen ein malerisches Erlebnis zu bieten.“

Der Bürgermeister von Mamoiada

Der Bürgermeister löste die Debatte aus: „Die Veranstaltung scheint hinsichtlich ihrer Ziele und Inhalte im Widerspruch zu den Prinzipien der Förderung, des Schutzes und der Bewahrung eines Rituals zu stehen, das tief in der Geschichte und Identität unserer Gemeinde verwurzelt ist“, erklärte er. Seit Jahrzehnten, so Barone, habe sich Mamoiada dafür entschieden, die rituelle Maskenzeremonie der Mamuthones und Issohadores „durch ein klares und gemeinsames Modell“ zu bewahren und weiterzugeben : „Die Durchführung wird Bürgern anvertraut, die in Vereinen organisiert sind, welche nach präzisen Regeln, Statuten und Ethikkodizes arbeiten, mit dem gemeinsamen Ziel, die Authentizität und die tiefe Bedeutung dieses Erbes zu bewahren.“

Es gibt drei Vereine in der Stadt: „Ich halte es für wichtig festzuhalten, dass ich bisher von keinem dieser Vereine eine formelle Mitteilung oder offizielle Unterstützung für die in den sozialen Medien beworbene Initiative erhalten habe “, betont der Bürgermeister. Er fügt hinzu: „Die Mitgliedschaft in einem der Vereine ist nicht nur eine organisatorische Angelegenheit, sondern eine Garantie für den Respekt vor einem Erbe, das der gesamten Gemeinschaft gehört. Jedes Mitglied ist verpflichtet, die gemeinsamen Regeln für Verhalten, Verantwortlichkeiten und den Umgang mit den Überresten der Mamuthones und Issohadores einzuhalten .“ Und weiter: „Eine freie Interpretation des Rituals, losgelöst von diesem System des kollektiven Schutzes, ist unvereinbar mit dem über die Jahre etablierten Konservierungsprozess und birgt die Gefahr, die Prinzipien der Authentizität, Wertschätzung und Weitergabe an zukünftige Generationen zu schwächen, die es uns ermöglicht haben, dieses Erbe zu erhalten.“

Daher die Distanzierung: „Wir können die Entscheidung von Einzelpersonen nicht unterstützen , die in ihrer persönlichen Eigenschaft und ohne ein klares Mandat der Verbände, die das Ritual pflegen und schützen, die traditionelle Maskerade nutzen, um ideologische Ziele zu unterstützen oder an Initiativen teilzunehmen, die dem kulturellen und identitätsstiftenden Kontext, in dem sie ihre Bedeutung findet, fremd sind.“

Die Reaktion der Organisatoren

Während die engagierte Aktivistin Elena Pinna – mit einem drastischen Ausdruck – auf die traditionellen Masken am Strand im Sommer hinweist, die einigen VIPs zur Unterhaltung dienen, bezieht Surra ebenfalls offiziell Stellung: „Wir sind erstaunt über Ihren Versuch, sich zu distanzieren“, heißt es in dem Schreiben an den Bürgermeister. „Aber wovon genau? Und vor allem von wem? Von den Bürgern Ihrer Gemeinde, die sich freiwillig an dem Protest beteiligt und damit ihren Protest und ihre Unterstützung für eine Sache zur Verteidigung der Insel zum Ausdruck gebracht haben?“

Barone, so behaupten die Veranstalter, habe „sorgfältig Authentizität, Respekt und das kollektive Gedächtnis betont. Doch all diese schönen Worte werden nicht bemüht, wenn wir unsere traditionellen Symbole für gut bezahlte Privatveranstaltungen, ‚Sommerkarneval‘ und (ebenfalls gut bezahlte) Auftritte auf Bestellung zur Verfügung stellen . Wissen Sie, die Entscheidung der Bürger, maskiert für die Sache zu erscheinen , ist vielleicht das Einzige, was unseren zu Prostituierten degradierten Masken ein Mindestmaß an Würde und historischer Erinnerung zurückgibt. Sie sprechen von ‚ideologischen Anliegen‘. Sagen Sie uns, ist die Verteidigung der Insel für Sie ein ideologisches Anliegen?“