Das Geheimnis des Konklaves von Joseph & Jorge und die stille sardische Leitung von Pompedda

Lieferung ist die der ewigen Stille. Vorher, während und nachher. Das Geheimnis des Konklaves ist eine „schwere Verpflichtung“. Die Wahl des Nachfolgers von Petrus zum Leiter der Kirche von Rom ist für jeden unantastbar. Sicherlich ist die Ernennung von Joseph Ratzinger, dem deutschen Papst, ein Mysterium unter Mysterien. Epochale Passagen in der tausendjährigen Geschichte von Oltretevere, von der Wahl, die ihn zum Papst weihte, über seinen sensationellen Rücktritt bis hin zur Nachfolge des von weit her gekommenen Papstes Jorge Mario Bergoglio. Ein roter Faden, der sich in den heimtückischsten Kapiteln der letzten siebzehn Jahre der Sancta Romana Ecclesia entfaltet, seit Johannes Paul II. den irdischen Führer der Weltkirche nach 27 Jahren Pontifikat für immer verlassen hat. Die Geschichte, die innerhalb der Mauern des Vatikans eingeschlossen ist, kann daher nur auf Zehenspitzen erzählt werden, wohl wissend, dass es auf diesen Seiten, die in der Sixtinischen Kapelle, dem Sitz des Konklaves, geflüstert werden, keine Beweise geben kann. Alles wird verbrannt, von den Stimmzetteln bis zum Blatt, das jedem Wähler ausgehändigt wird, auf dem alle Namen der Wahlkardinäle stehen. Es bleiben keine Fingerabdrücke zurück, auch nicht aus Versehen. Von jenem 2. April 2005, als Karol Wojtyla starb, bis heute gehen jedoch die „göttlichen“ Tatsachen, die sich in der Geschichte der Kirche gekreuzt haben, weit über das Mysterium hinaus.

Geheime Geschichten

Um die heikelsten Passagen zu markieren, ist es notwendig, auf direkte und zurückhaltende Geschichten zurückzugreifen, Schattenmänner, die das Hinscheiden in Stille, mit Weisheit und Strenge begleiteten. Dann gibt es enge und unzugängliche Straßen, von denen, die das kanonische Recht vorschreibt, bis hin zu den gefürchteten Spaltungen in einer Kirche, die immer vom atavistischen Streit zwischen Konservativen und Reformern gequält wird. Heute mehr denn je, auch und vor allem nach dem Tod von Papst Ratzinger, trägt das Wiederöffnen der lange versiegelten Schubladen dazu bei, die Passagen zu verstehen, die eine der blutigsten Phasen der vatikanischen Geschichte geprägt haben. In diesem Mysterienszenario gibt es geheime Geschichten und Protagonisten, die geschwiegen haben. Unter allen gibt es zweifellos einen Namen, der immer im Schatten geblieben ist, der des sardischen Kardinals Mario Francesco Pompedda, ein Mächtiger unter den Mächtigen der Weltkirche. Eine Schlüsselfigur, die am 18. Februar 2006 plötzlich starb, nur zehn Monate nach der Wahl von Joseph Ratzinger zum Papst. Er ist es mehr als jeder andere, der in diesem Konklave die Last der Wahl des Heiligen Vaters tragen muss, und sei es nur, weil er auf direktes Mandat von Karol Wojtyla die sehr strengen Regeln für die Nachfolge von Johannes Paul neu geschrieben hat II. Eine Rolle der Garantie und des Rechts, eine Persönlichkeit, die die schwachen Grenzen der internen "Vereinbarungen" des Konklaves kennt, mit dem immer latenten Risiko der Nichtigkeit der Wahl, sollte eine klare und ausdrückliche Vereinbarung zwischen mehreren Parteien entstehen, um den "Aufruf" zu bedingen des Obersten Papstes.

„sardisches“ Konklave

Es ist die Geschichte eines bescheidenen sardischen Prälaten, der Bischof und oberster Hüter der universellen Gerechtigkeit der Kirche wurde, die ihm jene Autorität verleiht, die viele in den oberen Stockwerken des Petersdoms anerkennen. Immer noch ohne kirchlichen Titel wurde Pompedda vom Heiligen Vater beauftragt, die Regeln für "die Vakanz und die Wahl des Papstes" neu zu schreiben. Alle vom sardischen Kardinal unterzeichneten Bestimmungen, die Johannes Paul II. mit der Konstitution Universi dominici gregis vom 22. Februar 1996 verkündet. Es war daher kein Zufall, dass Johannes Paul II. ihn am 29. November 1997 zum Bischof mit dem Titel Erzbischof von Bisarcio ernannte, der zu Ehren seines Vaterlandes gewählt wurde. Die Karriere des Fürsprechers Gottes ist fulminant: Am 16. November 1999 wurde er zum Präfekten des Tribunals der Apostolischen Signatur und gleichzeitig zum Präsidenten des Kassationsgerichtshofs des Staates Vatikanstadt ernannt und wurde damit zur Nummer eins der Justiz im Staat Universelle Kirche. Am 21. Februar 2001 ernannte ihn Johannes Paul II. zum Kardinal.

Der Wind der Geschichte

Von diesem Moment an wird die sardische Eminenz zu einem unverzichtbaren Bezugspunkt gerade für das zukünftige Konklave, das den Nachfolger von Karol Wojtyla, dem Großen, wählen muss. Die Beziehung zu Joseph Ratzinger, in diesem Moment die Nummer zwei des Heiligen Stuhls, ist eine von Respekt und gegenseitiger Anerkennung, gleichzeitig knüpft der Kardinal von Ozieri jedoch Beziehungen zu allen, sogar zu Jorge Mario Bergoglio, diesem Straßenkardinal von denen alle, von Villa Miseria, den argentinischen Favelas, bis nach ganz Südamerika, einen revolutionären Mann für die Kirche beschreiben. Der Wind, der hart auf das Evangelium bläst, das auf Karols Sarg gelegt wurde, Ratzingers offenes Haar, das von den Böen, die den Petersdom überqueren, gekräuselt wird, sind göttliche Symbole, die in die Geschichte eingeprägt sind. Es war der 17. April 2005, als die 115 wahlberechtigten Kardinäle die Tür des Konklaves durchquerten, das zur Wahl des Nachfolgers von Wojtyla berufen wurde. Ist Sonntag. Für fast alle ist es das erste Mal im Sitz der Sixtinischen Kapelle. Nur zwei von ihnen hatten an der Wahl des polnischen Papstes teilgenommen, einer von ihnen ist Kardinaldekan Joseph Ratzinger der Prädestinierte. In der Messe Pro Eligendo Romano Pontifice am 18. April im Petersdom hält er die Eröffnungspredigt des Konklaves. Papst war er noch nicht, aber seine Worte klangen wie eine schwere Investitur, fast wie ein programmatisches Manifest der zukünftigen Kirche. Der Kardinaltheologe, der Eiszeitdeutsche, der aus Bayern ins Petersland kam, war praktisch der stärkste Kandidat für die päpstliche Macht. Das Risiko, Papst zu werden und Kardinal zu bleiben, war jedoch alles andere als unrealistisch. Die Wege des Herrn und die des Konklaves waren schließlich unendlich und geheimnisvoll. Die Wahl des 265. Papstes war alles andere als selbstverständlich. Was in diesen zwei Tagen des Konklaves in einer für jedermann verbotenen Sixtinischen Kapelle geschehen wird, ist im Mysterium und in den geheimen Aufzeichnungen dieser Wahl eingraviert. Sie alle hatten sich mit einem heiligen Eid verpflichtet: „Wir versprechen und schwören, mit größter Treue und mit allen, sowohl Klerikern als auch Laien, die Geheimhaltung von allem zu wahren, was in irgendeiner Weise die Wahl des römischen Papstes betrifft und was in ihm geschieht den Ort der Wahl, direkt oder indirekt in Bezug auf die Stimmabgabe".

Der Streit

Was jedoch im Sitz von St. Peter passiert, ist eine Geschichte, an die wir uns mit Details erinnern können, die wir genau am Tag nach diesem Konklave von der geflüsterten Stimme eines Protagonisten erfahren haben. Um die päpstliche Mitra konkurrieren Joseph Ratzinger und Jorge Mario Bergoglio, der Italiener-Argentinier. Es sind die Zahlen, die ein sehr heikles Spiel für die Nachfolge sanktionieren. Joseph Ratzinger, einer der Anwärter auf den Thron des Petrus, präsidiert das Konklave. Er ist es, der an die Klauseln und Regeln der Wahl erinnert: die Apostolische Konstitution des Papstes Johannes Paul II., Universi Dominici Gregis , herausgegeben am 22. Februar 1996, genau jene, die von Mario Francesco Pompedda, dem sardischen Kardinal, verfasst wurden. 115 Mal, für jede Stimme, ist der Eid feierlich. Vor jedem Stimmzettel, der in die Urne gelegt wird, beschwören die Kardinäle den verhängnisvollen Satz: „Ich rufe Christus, den Herrn, der mich richten wird, zum Zeugen, dass meine Stimme dem gegeben wird, von dem ich glaube, dass er gewählt werden sollte.“ Vor der Wahl von Karols Nachfolger wird es drei Abstimmungen geben, alle drei von Ergebnissen geprägt, die Gefahr laufen, die Ernennung des neuen Papstes zu blockieren.

Das Bisarcio-Handbuch

Das Handbuch des sardischen Bischofs von Bisarcio, Kardinal Pompedda, regelt die Prüfung. Und er, der Hüter dieser Gesetze, ist da. In der ersten Abstimmung erhielt Joseph Ratzinger, Dekan des Kardinalskollegiums, 47 Stimmen, Jorge Mario Bergoglio, Erzbischof von Buenos Aires, zehn, Carlo Maria Martini, emeritierter Erzbischof von Mailand, neun, Camillo Ruini, ehemaliger Apostolischer Vikar Seiner Heiligkeit die Diözese Rom sechs, Angelo Sodano, ehemaliger Staatssekretär des Vatikans vier. Ratzinger erhält als einziger eine strukturierte Abstimmung, doch die irdische Vorsehung legt ein Bündnis zwischen den Gegnern des Dekans nahe, der als zu konservativ für eine Kirche des dritten Jahrtausends gilt. Bei der zweiten Abstimmung rückt der Block stark vor.

Die letzte Abstimmung

Ratzinger fehlen zwar noch 30 Stimmen, um die für die Wahl notwendigen zwei Drittel zu erreichen, aber was in der Wahlurne steht, ist das, was als „Mann des Gebets, der die Medienszene meidet und einen nüchternen und evangelischen Lebensstil führt“, beschrieben wird. Es ist der argentinische Kardinal Mario Jorge Bergoglio. Die Zweitstimme bestätigt die Wende: Ratzinger 65, Bergoglio 35. Der Dekan braucht 12 Stimmen, um zwei Drittel zu erreichen, eine Messlatte von 77 Stimmen, aber der Argentinier braucht vier, um dem künftigen Papst den Weg zu versperren – es ist Dienstag, 19. April , es ist 11 Uhr morgens. Die historische und geheime Erinnerung an jenen Morgen markiert die dritte Abstimmung: Ratzinger 72, Bergoglio 40. Peterskirche droht Stillstand. Der Kardinal des Tangos meidet, er möchte unter den Armen seines Argentiniens bleiben, aber seine Unterstützer sind unnachgiebig. An diesem Punkt schlägt „Göttliche Vorsehung“, ohne etwas zu schreiben, weil jeder Pakt alle nachfolgenden Akte, einschließlich der Wahl des Papstes, zunichte gemacht hätte, ein ideales Relais vor, das zwischen Joseph Ratzinger und Jorge Bergoglio, dem Konservativen und dem reformistisch . Pompedda ist zurückhaltend, er spricht mit Blicken, mit der Autorität eines Menschen, der in seinem "Kodex des Konklaves" die Möglichkeit bekräftigt hat, einen neuen Papst auch in Anwesenheit seines Vorgängers zu wählen.

Schlüsselpassage

Es ist der entscheidende Schritt. Ratzinger wird in der vierten Wahl zum 265. Papst der Heiligen Römischen Kirche gewählt. Bergoglio kehrt in sein Buenos Aires zurück, aber nicht für immer. Ein Jahr nach dem Tod von Pompedda wurde seine Wohnung in Santa Marta sofort mit Siegellack und dem Stempel des Kirchenstaates versiegelt. Die Beerdigung des sardischen Kardinals wird von Joseph Ratzinger, dem Papst höchstpersönlich, gefeiert. Sieben Jahre später, am 23. Februar 2013, trat der deutsche Papst aus gesundheitlichen Gründen zum zweiten Mal in der zweitausendjährigen Kirchengeschichte als Papst zurück. Zu diesem Zeitpunkt gingen die Kardinäle, um Josephs Nachfolger zu wählen, „um ihn fast bis ans Ende der Welt zu bringen“. Jorge Mario Bergoglio, der Papst der argentinischen „Favelas“, wird Franziskus. Ein Weg, der von der Geschichte und einem Konklave geprägt ist, dem der Ratzinger-Wahl, ebenso mysteriös wie erleuchtet. Mario Francesco Pompedda, der oberste Richter, der raffinierte sardische Jurist, war Zeuge und Protagonist dieses Konklaves im Geheimnis und Weitblick der Kirche von Rom.

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