Giuseppe Garibaldi, ein Held für ein neu vereintes Italien
Trotz eines Parlamentssitzes als Belohnung war er in Wirklichkeit bis zu seinem Tod isoliert
Es gibt praktisch keine Stadt in Italien, die sich nicht an Giuseppe Garibaldi erinnert. Bei einer Untersuchung anlässlich des 150. Jahrestages der italienischen Einigung stellte sich heraus, dass in unserem Land im Jahr 2011 ganze 4.247 Straßen und Plätze dem Helden der zwei Welten gewidmet waren. Abseits von den anderen Protagonisten des Risorgimento mit Mazzini mit 3.307 "Widmungen", Verdi mit 2.937 und Cavour mit 2.891. Darüber hinaus gibt es in unserem Land mehr als 1200 Grabsteine, die an die Aufenthalte oder Reden von Garibaldi erinnern. Kurz gesagt, ein allgegenwärtiger Mythos, der die Fantasie seiner Zeitgenossen anregen kann, wie der Band Giuseppe Garibaldi beweist.
Knight of Humanity (Ibis, 2022, Euro 10, S. 168), das die Schriften von drei hervorragenden und zeitgenössischen Bewunderern des Helden der zwei Welten sammelt. Tatsächlich handelt es sich um Francesco Crispi, Ministerpräsident des Königreichs Ende des 19 Ibis).
Was sagen uns die Schriften dieser Zeitgenossen des großen Führers und Patrioten? Sie erzählen uns, dass es in den Wechselfällen eines Volkes Momente gibt, die so einzigartig sind, dass die Geschichte sofort zum Mythos und ihre Protagonisten zur Legende werden. Für Italien geschah dies während des Risorgimento und mit der nationalen Einheit. Die Patrioten, die sich in jenen Jahren hervorgetan hatten – Garibaldi in primis, aber auch Cavour, Mazzini, Pellico, die Bandiera-Brüder usw. – wurden zu gefeierten Figuren. Auf diese Weise entstand ein kollektives und gemeinsames Narrativ, das dazu dienen sollte, die Einheit einer noch jungen und sehr gespaltenen Nation zu stärken.
Aus diesem Grund wurden die Protagonisten des Risorgimento zu echten Monumenten ohne Facetten verklärt. So wurde Cavour zum Weber, ja zum politischen Architekten der nationalen Einheit. Mazzini war der Denker, der Philosoph unseres Risorgimento. Garibaldi, der Held ohne Makel und Furcht. Außerdem hatten sich die drei in der Vulgata immer sehr gut verstanden, obwohl sie in Wirklichkeit oft in gegensätzlichen Positionen standen.
Die Figur, die am meisten kanonisiert wurde und ihn von der Realität entfernte, war genau die von Garibaldi. Er wurde ein guter Held nicht nur für alle Plätze, für jeden Geschmack und jede Jahreszeit, wenn der Anführer während des Risorgimento vor allem von jenen Patrioten als Vorbild angesehen wurde, die ein republikanisches Italien wollten, mehr Tochter von Mazzinis Ideen als von denen von Cavour . Am Ende hatte Garibaldi akzeptiert, dass es unter der Savoyen-Dynastie zur Einheit kommen würde, aber er war sicherlich kein Monarchist geworden.
In der italienischen Rhetorik des späten 19. Jahrhunderts verschwand dieses Bild des antimonarchistischen und fast jakobinischen Garibaldi naturgemäß. Der Dichter Giosuè Carducci, Kantor von Italien am Ende des 19. Jahrhunderts, schrieb über den General: „Er wurde von einem alten Gott seines Vaterlandes geboren, verliebt in eine nordische Fee …“. Der General war das Symbol des furchtlosen Italiens, das sich auch auf dem Schlachtfeld zu behaupten wusste. Punkt.
Aus diesem Grund konnte Francesco Crispi schreiben: „Die Biografie eines Mannes – sei es ein großer Staatsmann oder ein Wissenschaftler – ist sofort gemacht. Aber Garibaldis Leben kann nicht gewebt werden, ohne die italienische Geschichte der letzten 50 Jahre zu schreiben. Und das ist nicht genug! Wenn Garibaldi von frühester Jugend an Kult um seine Heimat hegte, wenn seine Gedanken, seine Studien, seine Sorgen, seine Werke keinen anderen Zweck hatten – seine großzügige Seele reichte ins Unendliche; Pflicht für ihn hatte keine territorialen Grenzen, er war der Ritter der Menschheit“. Diese Worte stammen aus dem Jahr 1884, und inzwischen vertuscht er stillschweigend die Tatsache, dass es 1862 die Truppen des Königreichs Italien waren, die ihn in der Schlacht am Aspromonte am Bein verwundeten, um seinen Vormarsch auf Rom zu stoppen. Am Ende erhielt Garibaldi als Belohnung einen Sitz im Parlament, in Wirklichkeit isolierte er sich jedoch bis zu seinem Tod. Die Post-Risorgimento-Rhetorik zog die Amnesie den Erinnerungen und vor allem unbequemen Helden vor.
