Die Wiederentdeckung des Priester-Ethnographen von Barbagia

Er hatte die feierliche Prozession eröffnet, die am 20. Juni 1959 die sterblichen Überreste der aus Rom übersiedelten Grazia Deledda zum Grab in der Kirche von Solitudine in Nuoro absetzte, wo sie noch heute ruhen. Er, Raimondo Calvisi, der spätere Monsignore, war damals Pfarrer und wohnte in drei Zimmern neben diesem kleinen Tempel am Fuße des Berges Ortobene. Aber ihr Name in der Geschichte der Kirche von Barbagia ist nicht mit der Zeremonie zum Gedenken an die Nobelpreisträgerin verbunden, auch wenn es im Jahr der Feierlichkeiten zu ihrem 150. Geburtstag fast ein Gedanke ist. Eher zur Gründung der Pfadfinder auf Sardinien und noch mehr zu seinen fünf Büchern, die erloschene Riten erzählen, verlorene Volkstraditionen wie den Argia-Tanz oder das Abendessen der Seelen, unglaubliche Figuren wie „s'accabbadora“, die magische und sagenhafte Welt. Lesungen, die für Ethnographen seit jeher unverzichtbar waren, die aus seinen zwischen 1966 und 1976 im Fossataro-Verlag in Sassari veröffentlichten Werken schöpften, wertvolle Geschichten und Zeugnisse finden, genaue Rekonstruktionen, wirkungsvolle Dialoge, Charaktere, Objekte, Ex-Voto, Partys, Gedichte, Sprüche, grundlegende Rituale, um viele soziale und kulturelle Dynamiken der Vergangenheit zu verstehen. Ein riesiges und unglaubliches Erbe, schriftlich übersetzt aus der mündlichen Überlieferung, von der er, 1892 in Bitti geboren und 1978 gestorben, Landrat in Lula, Olzai, Siniscola, Nuoro, ein aufmerksamer Zeuge war, als wäre er ein gewissenhafter Forscher.

Das Debütbuch beginnt mit „La festa di Alarvè“, das Lollove identifiziert, ein Dorf von Nuoro, dessen Pfarrer Don Calvisi war. Bei der Prozession zu Ehren von San Biagio bricht der Krieg zwischen zwei Fraktionen aus, es wird geschossen, ein Massenansturm. Der Priester bleibt, so lange er kann, aber er versteht, dass die Situation noch einmal gefährdet ist. Bevor er das Lager verlässt, beschwört er jedoch den Heiligen in limba: „Auch wenn dein Kopf abgeschlagen würde, könnte deiner neu gemacht werden. Meine Nr. " Eine der unwiderstehlichsten Geschichten ist „Su ballu 'e s'arza“. Der Priester-Ethnograph erklärt: «Eine weltliche Tradition hielt dieses Mittel für unfehlbar gegen den Biss der Arza. Es bildete sich eine Prozession, an der in fester Zahl sieben Witwen, sieben Bräute, sieben zuvor ausgewählte Jungfern teilnahmen: und eine mehr oder weniger große Schar von Männern, die dazu bestimmt waren, bloße Statisten zu sein, aber auch noch unentbehrlich.

Diese Bücher, die seit einiger Zeit nicht mehr erhältlich sind, außer in glücklichen Fällen auf den Antiquitätenmärkten, werden jetzt dank einer neuen Initiative des Verlegers Carlo Delfino, herausgegeben vom Neffen des Priesters, Diego Casu, und dem Schriftsteller Natalino Piras wiederbelebt. Druckfrisch ist der erste Band, der den ursprünglichen Titel und die ursprüngliche Fassung respektiert: "Geschichten und Zeugnisse des Lebens in Barbagia" mit Illustrationen von Giovanni Canu und einem Vorwort von Raffaelllo Marchi, Intellektueller und Anthropologe, der 1966 mit Einsicht unterstreicht: "It ist vielleicht das erste Mal auf Sardinien, dass das volkstümliche Leben von unten und von innen gesehen wird, bis zu einem gewissen Grad zwischen dem Zeugen und dem Zeugen, der jede Distanzierung und sogar die dem priesterlichen Dienst innewohnenden Grenzen auszuschließen scheint, und zur Doktrin, zur Moral, insbesondere zum einzigartigen und gesicherten Glauben des Autors, der gerade in diesem Fall streng genommen nicht ausgeschlossen werden konnte.

Pira und Casu erklären in der Präsentation der Neuauflage mit dem Titel „Sa paraula e sos libros“: «Die fünf Bücher sind zugleich Erinnerung an magische Zeit, Erlebnisgeschichte und anthropologische Untersuchung». Raimondo Calvisi liebte kurze und prägnante Predigten, ein Latinist, ohne jedoch Latein in Massen zu wollen, er liebte es, mitten unter Menschen zu sein. „Konzilspriester Johann, bescheiden, aber auch seines Wertes als Forscher und Schriftsteller bewusst“, definieren die Autoren, die sich um die Herausgabe des Gesamtwerks kümmern, indem sie einen sechsten Band hinzufügen, der weitere Schriften sammelt. In den frühen 1920er Jahren war Calvisi in Nuoro der Animateur der Pfadfinder: Er gründete die zweite Sektion auf Sardinien. Im Jahr 1926 wird das Pfadfindertum jedoch verboten. Er wurde 1946 wiedergeboren: Er ist immer der Animator. Er ist Pfarrer zwischen Barbagia und Baronia, er verfeinert sein Wissen, erfasst die Veränderungen und beginnt, alles aufzuschreiben, was er kann. Seine fünf Bücher sind bis heute ein Bezugspunkt für Gelehrte, beginnend mit der maßgeblichen Clara Gallini. Piras und Casu erklären: «In der Dekade von 1965 bis 1975 gab es in Italien und Sardinien einen epochalen Wandel im sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Bereich. Monsignore Calvisi ahnte rechtzeitig, dass diese mündliche Überlieferung in Vergessenheit geraten könnte, und gab ihr eine schriftliche Form. Und wieder: "In Raimondo Calvisi koexistieren der Mann und der Priester, der Landkurat als Mittler zwischen Hoch- und Niederkultur und der autodidaktischen Anthropologie, Planer von Handlungssträngen, die seinen Charakteren würdig sind, und scharfsinniger Ausgräber der Psychologie sonst unhöflicher Menschen beharrliches Konzept, um Pakte der ungeschriebenen Gesetze der traditionellen Gesellschaft zu respektieren, aber auch zu brechen. Kurz gesagt, eine Figur, die neu entdeckt werden muss, um eine verlorene Welt wiederzuentdecken und vor allem ihr Gedächtnis zu regenerieren.