Wird es wirklich ein „langer Winter“ für Europa?

Kriege und Energieknappheit. Klimawandel, neue Migrationen und demografische Krise. Rohstoffe und Lebensmittel, die Sie sich schnappen müssen, bevor es andere tun. Sind das die Dynamiken, an die wir uns wohl oder übel gewöhnen sollten? Sind wir wirklich in eine Ära der Knappheit eingetreten – von Energie, Gesundheit, Sicherheit – oder handelt es sich um ein vorübergehendes Phänomen, aus dem wir hervorgehen werden, wenn wir uns von anderen Krisen geheilt haben? Ist das Trauma, das mit der Pandemie begann und durch den Krieg in der Ukraine verschärft wurde, nur der Beginn einer historischen Phase, die von Entbehrungen, Opfern, Rationierungen und Kürzungen an allem geprägt ist?

Federico Rampini bietet uns seinen Standpunkt in dem kürzlich erschienenen „Der lange Winter“ (Mondadori, 2022, S. 240) an, einem Essay , der versucht, die Dynamik unserer Zeit zu analysieren, ohne von Kontingenzen erdrückt zu werden, sondern versucht, über Ereignisse nachzudenken und Prozesse im Lichte unserer Geschichte.

Deshalb bitten wir Federico Rampini, uns zu erklären, was er in seinem Buch meint, wenn er für die Zeit, in der wir leben, von der „Ära der Knappheit“ spricht:

„Wir fühlen uns von allerlei Engpässen belagert. Es fehlt an Energie und in manchen Gegenden der Welt sogar an Wasser. Grundlegende Güter kosten mehr. Zu viele Unternehmen klagen darüber, dass sie keine Arbeitskräfte finden. Im Hintergrund steht der Bevölkerungsrückgang, der China nicht verschont. Mit Inflation und Zinserhöhungen wird Geld knapper und teurer. Energie scheint ein neuer Notfall zu sein, in Wirklichkeit ist die Krise auf viele Jahre schlechter Entscheidungen zurückzuführen. Putin gab einem Gebäude, das kurz vor dem Einsturz stand, den letzten Stoß. Europa rühmte sich, große Schritte in Richtung einer sehr sauberen Zukunft getan zu haben, die alle auf erneuerbaren Energien basieren, ohne zu sehen, was es wirklich tut. Die Geldknappheit führt uns immer noch zurück in die schicksalhaften 1970er Jahre. Indem wir weniger konsumieren, indem wir die Nachfrage verringern, entsteht eine andere Art von Knappheit: Es ist die Rezession unserer Ausgaben. Auch das ist fabrizierter Mangel: durch Intervention der Zentralbank, die 14 Jahre reichlich Geld auslöscht».

Aber sind wir wirklich in eine Ära des Mangels eingetreten, eine Zeit, die wirklich schlimmer ist als die vorangegangenen?

«Aus der (völlig irrigen) Prophezeiung über das Ende der Entwicklung, die die Obsession der siebziger Jahre war, hätte sich bei uns ein Zweifel einschleichen müssen, dass es ein Merkmal dekadenter Zivilisationen ist, die bevorstehende Apokalypse um die Ecke zu sehen. Einer der Gründe, warum wir in den 1970er Jahren das Ende der Entwicklung falsch prognostizierten, war die Unterschätzung der Marktwirtschaft. Wenige Jahre nach der Veröffentlichung des Berichts des Club of Rome über die Grenzen des Wachstums im Jahr 1972 begann die größte Entwicklung in der Menschheitsgeschichte, die von China und Indien, die zwei Milliarden Menschen vor der Armut rettete. Und doch gehen die Apokalyptiker unerschrocken und ungestraft weiter, sie kritisieren nie die Vergangenheit und präsentieren uns neue Katastrophenszenarien. Stattdessen ist die Dynamik von Angebot und Nachfrage weiterhin eine starke Kraft für Veränderungen. Engpässe führen uns dazu, den Schuss zu korrigieren, Ungleichgewichte zu beheben, zu experimentieren, neue Wege zu gehen. Das Elektroauto und die Photovoltaikmodule wären nicht geboren worden ohne den Innovationsschub, der von den hohen Benzinpreisen und dem Sonntagsspaziergang vor fünfzig Jahren ausging».

Ist es in diesem schwierigen Moment richtig, sich auf die stärkere Präsenz des Staates zu berufen, oder kann sie schädlich sein?

«In Europa fordern verschiedene öffentliche Meinungen zunehmend einen Staat. Die während der Pandemie geleistete Hilfe war ein Anfang für alles, was von den Regierungen verlangt wird, um uns vor Widrigkeiten zu schützen. Ein Mutterstaat, der zu aufdringlich ist, betäubt lebenswichtige Reflexe und ist nicht effizient: Es waren genau die Entscheidungen der Regierungen in den vergangenen Jahren, die diese Katastrophe herbeigeführt haben. Italien ist das westliche Land, das aufgrund seiner bereits übermäßigen Staatsverschuldung am anfälligsten für die Versuchung des Etatismus ist; weil es eine aufdringliche und unfähige Bürokratie hat; weil ein Teil der Bevölkerung Tierschutz als Lebenshorizont introjiziert hat».

Wer hat die besten „Waffen“, um aus der aktuellen Krisenzeit herauszukommen? Amerika? China oder Europa?

«Die Passagen der Ära, die großen historischen Brüche, können verstanden werden, indem man ein grundlegendes Dreieck betrachtet: Energie, Währung, Technologie (einschließlich Waffen). Amerika dominiert immer noch dieses strategische Dreieck. Es ist die einzige Supermacht, die Energieautarkie, eine universelle Währung und vorerst auch technologische Überlegenheit hat. Wir können eine positive Demografie hinzufügen, die Amerika von China und Europa unterscheidet. China hat Nachteile, die es zu überwinden versucht, indem es zum Beispiel dank westlicher Genialität ein Monopol auf grüne Technologien (Solarmodule, elektrische Batterien) erlangt. Europa hinkt hinterher. Seine Ideen sind verworren, verstrickt in Dogmen und Tabus. Er hat mehr Ambitionen als Ambitionen. Es hat eine einfache Abrüstung. Und mit der Abrüstung kommt die Unterwerfung. Der lange, von so vielen Knappheiten geprägte Winter ist auch der Winter der Vernunft».

Aber wie kommen wir nicht so sehr aus der Krise heraus, sondern aus diesem Gefühl der bevorstehenden Apokalypse, das den Westen zu erfassen scheint?

„Wir werden es überwinden, wenn wir auf die Qualitäten unseres Vorbilds zurückgreifen, nicht wenn wir unsere Hasser bewundern. Der lange Winter kann eine Saison der Kreativität einläuten, in der wir innovative Antworten auf unsere Energie- und Wirtschaftsprobleme finden werden. Aber wir müssen uns von einer Gewohnheit befreien, von einer Mode, die den Diskurs der Medien und der Eliten beherrscht: die Gewohnheit, die Welt am Rande des Abgrunds zu beschreiben, einen Schritt entfernt von der Umweltkatastrophe, vom Massenhunger, von unkontrollierbaren Migrationen . Lassen Sie uns zunächst Geschichte und Wissenschaft studieren. Viele der aktuellen Alarmismen sind das Remake falscher Prophezeiungen, die in den vergangenen Jahrhunderten Proselyten gemacht haben. Eine wissenschaftliche Herangehensweise an den Klimawandel rät uns, ihn so weit wie möglich zu verlangsamen, aber auch seine Auswirkungen abzumildern und uns zu schützen. Was den aggressiven Imperialismus von Mächten wie Russland und China, der Türkei und dem Iran betrifft, muss man die Augen öffnen und den Spruch der alten Römer befolgen: si vis pacem, para bellum. Wenn wir Frieden wollen, müssen wir in Sicherheit investieren.“