Wenn Menschen reisen, schreiben sie Geschichte

Der Mensch war schon immer in Bewegung. Seit der ältesten Vorgeschichte ziehen sie allein oder in Gruppen umher, um Wurzeln und wilde Früchte zu sammeln oder bei der Jagd Beute zu jagen. Auf ihren Wanderungen entfernten sich unsere ältesten Vorfahren immer weiter von Afrika – nach Ansicht der meisten Gelehrten dem Herkunftsland der Menschen. Wenn der Homo erectus bereits vor mehr als einer Million Jahren von seinem afrikanischen Heimatkontinent nach Europa und Asien gelangte, war es die Familie der Hominiden, zu der wir alle gehören, also der Homo sapiens, der ihn auf einer Reise von Dutzenden von Jahren erreichte alle Kontinente außer der Antarktis um Tausende von Jahren.

Diese prähistorischen Wanderungen waren sicherlich nicht die letzten. In der Jungsteinzeit wurden die Menschen zu Züchtern und Bauern und siedelten sich in den ersten Dörfern und dann in den ersten Städten an. Viele unserer Vorfahren wurden sesshaft, aber das Nomadentum verschwand nicht vollständig und die Menschen hörten auf zu wandern, auf der Suche nach fruchtbarerem Land oder weil sie durch die Ankunft anderer Bevölkerungsgruppen vertrieben wurden. Die Ereignisse in Mesopotamien waren allesamt eine Abfolge von Völkerwanderungen, die versuchten, sich im fruchtbaren Land zwischen den beiden Flüssen Tigris und Euphrat niederzulassen.

Wir könnten noch lange weitermachen, obwohl zu viele Aufsätze und Geschichtshandbücher dazu neigen, Nomaden auszuschließen, abgesehen von ein paar Hinweisen, wenn ihre Wanderungen mit sesshaften Gesellschaften kollidieren. Der Aufsatz des Journalisten, Historikers und Reisenden Anthony Sattin mit dem Titel „Nomadi“ (Neri Pozza, 2023, Euro 28, S. 432. Auch Ebook) heilt diesen Mangel. Es ist tatsächlich die bisher nie geschriebene Geschichte der Zivilisation erzählt durch die Ereignisse derer, die für sie fremd zu sein scheinen. Sattin erinnert uns mit einer weitreichenden Geschichte, die antike Echos widerspiegelt und auch heute noch nachhallt, daran, dass die großen Steindenkmäler vor dem Bau der Pyramiden genau von der Bevölkerung auf der Flucht geschaffen wurden Darüber hinaus domestizierten Einwanderer das Pferd, formten den Bogen, der jahrtausendelang vor allem der Ernährung diente. Selbst Völker, die wir üblicherweise als sesshaft betrachten und die es sicherlich zumeist waren, wie die Griechen, waren in Wirklichkeit in ständiger Bewegung. Die sogenannte erste griechische Kolonisation (ab dem 12. Jahrhundert v. Chr.) erreichte die Küsten Kleinasiens und die vorgelagerten Inseln. Während der zweiten Kolonisation (ab dem 8. Jahrhundert v. Chr.) breiteten sich die Griechen über einen großen Teil des Mittelmeerraums und auf dem Mittelmeerraum aus Küsten des Schwarzen Meeres. Dort, wo sie landeten, fanden sie oft Kolonien vor, die von einem anderen Reisendenvolk, den Phöniziern, gegründet wurden.

Die Römer stabilisierten jahrhundertelang den Mittelmeerraum, ein Volk, das auf der Grundlage der Sesshaftigkeit seiner bebauten Felder und städtischen Zentren ein Reich aufbaute. Die Römer hatten jedoch ständig mit der Nomadenbevölkerung zu kämpfen, die in Kontakt mit dem Limes lebte. Die Wüstenvölker, die am Rande der afrikanischen Provinzen Roms lebten, waren Nomaden und ständig unterwegs. Die Kelten waren Nomaden und verwüsteten im 1. Jahrtausend v. Chr. die Stadt und erreichten auf ihren Wanderungen die Iberische Halbinsel, das heutige Frankreich, die Britischen Inseln, den Balkan, Nordgriechenland und Kleinasien. Schließlich war das Römische Reich jahrhundertelang dem Druck der germanischen Bevölkerung ausgesetzt. Was aus der Sicht der damaligen Römer barbarische Invasionen waren, waren echte Völkerwanderungen, die unter dem Druck der aus den Steppen Asiens stammenden Nomaden, der Hunnen, von Mitteleuropa in Richtung Mittelmeer zogen. Dieselben Hunnen, die in den ersten Jahrhunderten des 1. Jahrtausends n. Chr. Druck auf das chinesische Reich und die Königreiche Nordindiens im Osten ausübten.

Sie gaben der Poesie und dem Geschichtenerzählen große Impulse und waren immer sensibler als die sesshaften Menschen, wenn es um den Respekt vor der Natur ging. Per Definition waren Migranten multikulturell, toleranter gegenüber den Religionen anderer Menschen, förderten die Entwicklung des Handels und trugen zum kulturellen Aufblühen Eurasiens bei, indem sie den Weg der Menschheit wiesen. Von der neolithischen Revolution bis zum 21. Jahrhundert, einschließlich Aufstieg und Fall Roms, den großen Nomadenreichen der Araber und Mongolen, der Moguln und der Entwicklung der Seidenstraße, erkundet „Nomads“ die oft turbulenten Beziehungen zwischen sesshaften und mobilen Gesellschaften und ihr gegenseitiges Gegengewicht, was eine radikal neue Vision der menschlichen Zivilisation ermöglicht. Anthony Sattins umfassende Geschichte erforscht die Evolutionsbiologie und Psychologie der Unruhe, die uns zu Menschen macht, und zeichnet so die Rolle des Nomadentums von der Bibel bis zu seinem Niedergang und seiner Dämonisierung heute nach.