Wenn du Frieden willst, baue Frieden.

Die Beziehungen zwischen Staaten basieren primär auf Dialog, auf der Fähigkeit zur Vermittlung zwischen den jeweiligen Positionen, selbst und gerade dann, wenn diese unvereinbar scheinen und der Waffenknall alles andere übertönt. Ganze Nationen miteinander zu verbinden erfordert daher eine komplexe Kunst, eine Kunst, die heutzutage zugunsten einseitiger Erklärungen, wenn nicht gar der aggressivsten Taktiken zur Demütigung des Gegners, in Vergessenheit geraten zu sein scheint. In einem solchen Kontext werden weitreichende Lösungen, die die Bedürfnisse aller befriedigen, fast nie gefunden. Das Ziel ist lediglich die Stärkung der eigenen Position, und es ist schwierig, internationale Krisen zu entschärfen, die sich andernfalls immer weiter verkomplizieren und gefährlicher werden. Die Situation wird noch komplizierter, wenn Spannungen in bewaffnete Konflikte eskalieren und der Klang der Waffen zunächst zur Stimme der Vernunft, des gesunden Menschenverstands, zur Stimme jener Kunst wird, die heute allzu oft in Vergessenheit gerät: Diplomatie.

Gerade weil wir in einem Zeitalter leben, in dem bewaffnete Konflikte das Kennzeichen zu sein scheinen und Verhandlungen, Abkommen und Verträge allzu oft zu Hirngespinsten verkommen, gewinnt ein Buch wie Making Peace (il Mulino, 2026, S. 332), herausgegeben von Blythe Alice Raviola, Professorin für Neuere Geschichte und Geschichte des modernen Europas an der Universität Mailand , an Bedeutung.

Anhand der Analyse der wichtigsten Verträge zwischen dem Frieden von Lodi (1454) und dem Wiener Kongress (1815) rekonstruiert dieser Band die Geschichte der europäischen Diplomatie, indem er Frieden als einen Prozess der Verhandlung, Vermittlung und Neudefinition politischer Machtverhältnisse betrachtet . Jedes der 19 Kapitel, verfasst von einem anderen Experten, kontextualisiert die Abkommen, untersucht ihre Akteure, Inhalte, Dokumentationsformen und Folgen und beleuchtet so die Rolle von Diplomaten, Herrschern und Institutionen bei der Gestaltung Europas in der Neuzeit.

Das Buch versucht vor allem, einige grundlegende Fragen zur Beendigung eines Krieges zu beantworten: „Was bedeutet Frieden schließen? Welche Bedingungen ermöglichen ein Konfliktende? Und wie haben Verhandlungen zur Gestaltung des politischen, rechtlichen und kulturellen Gleichgewichts im modernen Europa beigetragen?“ Dies sind komplexe Fragen, auf die mehrere Autoren des Buches detaillierte Antworten geben wollen, da sie der Ansicht sind, dass dem Höhepunkt der Verhandlungen – der endgültigen Unterzeichnung der Abkommen – insbesondere in der wissenschaftlichen Literatur bisher nicht genügend Raum eingeräumt wurde. Dieser arbeitsintensive Moment wird oft nur kurz abgehandelt.

Wie Blythe Alice Raviola in ihrer Einleitung zum Buch schreibt: „Und doch wurden diese Momente von klugen Köpfen genutzt, sie betrafen Orte, die monatelang Arbeitsgruppen beherbergten, sie hatten unmittelbare Auswirkungen auf Zeremonien und Publikationen, sie setzten Mechanismen dynamischer Interaktion in Gang. Die Unterzeichnung eines Friedensvertrags – damals wie heute – sollte daher nicht als statischer Epilog einer abgeschlossenen Kriegsphase, als erhofftes und ersehntes Ziel verstanden werden, sondern vielmehr als Ausgangspunkt für neue Gleichgewichte, konkrete Auswirkungen und Ergebnisse, die nicht immer gleichermaßen zufriedenstellend für die Vertragsparteien und die beteiligten Bevölkerungen sind, aber dennoch auf die Beendigung der Feindseligkeiten abzielen.“ Denn jeder Krieg schafft für diejenigen, die ihn erleben und erleiden, ein Davor und ein Danach. Er stellt zweifellos die erschütterndste kollektive Erfahrung dar, die ein Einzelner oder eine Gruppe von Menschen durchmachen kann. Die Unterzeichnung eines Friedensvertrags teilt diese Bedeutung: Sie markiert einen Wendepunkt, nach dem neue Regeln und neue Gleichgewichte nicht nur zwischen den Vertragsparteien, sondern auch im Inneren der an den Abkommen beteiligten Staaten etabliert werden. Deshalb kann Frieden nicht improvisiert werden. Er muss aufgebaut werden – etwas, das heutzutage allzu vielen von uns, insbesondere den Regierenden, zu entgehen scheint. Um das alte römische Sprichwort „Si vis pacem, para bellum“ (Wer Frieden will, muss sich auf den Krieg vorbereiten) abzuwandeln, gilt heute: „Si vis pacem, paae pacem“ – Wer Frieden will, muss Frieden schaffen.

Dies ist eine der Kernaussagen des von Blythe Alice Raviola herausgegebenen Bandes, eines Lehrbuchs für Studierende, das Instrumente zum Verständnis der historischen Wurzeln der Diplomatie und des Völkerrechts bietet , aber auch eines Sachbuchs, das im Einklang mit den Prinzipien des akademischen Netzwerks Runi Pace (Netzwerk italienischer Universitäten für den Frieden) zur Reflexion darüber anregt, wie es möglich war und ist, Alternativen zu Waffen zu finden.