Eine extreme Dürre, die schon seit Jahren anhält und die Ernte, die Lebensarbeit, die Vernunft raubt. Der Regen segnet die Ernte nicht mehr und die Regenfälle sind unvorhersehbar und heftig geworden. In der kleinen Stadt Oltrepò Pavese, in der Andrea lebt, wird das Leben derjenigen, die das Land bewirtschaften, immer schwieriger, ein Hagelsturm reicht aus, um in wenigen Stunden monatelange Arbeit zu verlieren. Die Erde verbirgt ihre Ressourcen tief und so zeigen auch wilde Tiere seltsame Verhaltensweisen: Sie graben, wo sie noch nie zuvor waren, sie wandern dorthin, wo sie vorher nicht waren. Andrea weiß, dass es das Beste wäre, wegzugehen, wie es viele tun, auch wenn seine Wurzeln in der Stadt liegen; Aber gleichzeitig ist er fasziniert von den Geheimnissen der Natur und von der archaischen Wildheit seines Vaters und seines Onkels, Wilderern, die ihm erlauben, ihnen nachts in den Wald zu folgen. Tag für Tag nimmt die Dürre jedoch alles weg, in einem Crescendo von Ereignissen und Vorzeichen, die das Schicksal der Menschen mit dem der Tiere verknüpfen. Für den Protagonisten dieses Romans und für einen kleinen Fuchs wird es also ein Sommer voller Wachstum, Schmerz und Verlust ...

La Dürre (Bompiani, 2023, Euro 17,00, S. 192, auch E-Book) ist eine schmerzhafte Geschichte von Italien, das ist und sein wird dort zu leben und die Offenbarungen zu erfassen, die jede Jahreszeit für diejenigen bereithält, die sie durchqueren.

Wir fragen den Autor Guido Conti, was Dürre in seinem Roman darstellt? Ist es nur ein natürliches Phänomen oder steckt mehr dahinter?

„Dürren, wie Überschwemmungen oder Überschwemmungen, über die ich im Laufe der Jahre geschrieben habe, sind extreme Phänomene, die den Menschen mit seinem Schicksal konfrontieren. Die Natur ist nicht oft ein Freund, sie entfesselt Gewalt und ihre zerstörerische Kraft auf unkontrollierbare Weise. In diesen Momenten spüren wir all unsere Ohnmacht und unsere Zerbrechlichkeit. Wir möchten die Natur beherrschen und sind in diesem ständigen Kampf oft Opfer. Wir akzeptieren nicht, dass die Natur uns dominiert und sich unserer Kontrolle entzieht, wie es bei wilden Tieren der Fall ist, die auf unsere bebauten Felder oder Städte eindringen. Die Dürre wird so zu einem extremen Theater, in dem sich die Charaktere bewegen und Konflikte erleben.“

Warum kann Andrea seine kleine Stadt Oltrepò nicht verlassen?

„Dürre ist in erster Linie ein Bildungsroman, in dem verschiedene Themen angesprochen werden, über die sich meiner Meinung nach heute entschieden hat. Jemand nannte es zu Recht einen Gesellschaftsroman. Zwischen Wirtschaftskrisen und Umweltkrisen, die oft miteinander verbunden sind, wird auch davon gesprochen, weiterhin in einem kleinen Familienunternehmen zu arbeiten, das am stärksten von Krisen und Schwierigkeiten betroffen ist. Andrea kämpft mit dem Bleiben, muss sich den Schwierigkeiten stellen, in dem kleinen Unternehmen zu leben und weiterzumachen, oder sie zu verlassen und woanders einen sichereren Job zu finden. Dann ist da noch der Onkel, der einen anderen Weg wählen wird. Der Roman wirft Probleme auf, gibt aber keine Antworten. Ich glaube, dass genau hier die Stärke des Geschichtenerzählens liegt.“

Was stellen die Charaktere von Andreas Vater und Onkel dar?

„Andreas Vater ist ein harter Mann, der eine heilige Beziehung zur Erde hat, er ist ein Mann, der seinen Sohn nie gestreichelt hat. Andrea, die eine komplexe Jugend zwischen Zärtlichkeit, Entdeckungen und sogar unnötiger Grausamkeit durchlebt, beobachtet die Welt der Erwachsenen. Sein Vater und sein Onkel sind Wilderer und er möchte so sein wie sie und nicht so sein. Er lebt auf der Jagd im Wald, aber mit widersprüchlichen Gefühlen. Der Vater vertritt das Land, der Onkel hingegen trifft eine andere Wahl und verzichtet auf das Land. Andrea schwankt zwischen diesen unterschiedlichen, nie endgültigen Haltungen und erlebt sie mit großem Unbehagen.“

Ist es möglich, ein Heilmittel zu finden, einen Weg, selbst in einer von Dürre dominierten Welt weiterzumachen?

„Die Erde ist heilig und darf nicht verletzt, sondern respektiert werden, sonst werden wir alle die Konsequenzen tragen, sowohl in Form von Dürreperioden als auch, wie in der Romagna, Überschwemmungen.“ Das sind sumpfige Gebiete unterhalb des Meeresspiegels, die wir urbar gemacht haben, und es handelt sich um fruchtbares Land. Die Beziehung zum Wasser muss in der gesamten Poebene (und darüber hinaus) ihr Gleichgewicht finden, eine Harmonie, die seit den 1950er Jahren verloren gegangen ist. Ich habe geschrieben, dass, wenn der Po stirbt, die ganze Ebene stirbt. Und das wird es leider auch. Die Erde ist heilig und muss in all ihren Elementen respektiert werden, sonst wird die Erde zu einer Mülldeponie (siehe das Land der Feuer), auf der die Zukunft und die Gesundheit von Kindern und Enkeln ohne moralische Skrupel untergraben werden. Das Gleiche gilt für Wasser und Luft. Die Aborigines Australiens erkannten, dass die Erde als heilige Göttin respektiert werden musste. Wir haben es im Namen des Profits und des skrupellosen Kapitalismus vergessen.“

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