Warum hat Michelangelo Moses mit Hörnern modelliert?

Der Sommer kann eine gute Zeit sein, um den Zauber der Kunst zu entdecken und Museen, Kunstgalerien oder historische Kirchen und Gebäude zu besuchen. Wenn Sie kein großer Fan sind oder sich zwischen Gemälden, Fresken und Skulpturen wie ein Fisch auf dem Trockenen fühlen, hilft Ihnen Costantino D'Orazio mit seinem jüngsten „Detektiv der Kunst“ (Piemme, 2024, Euro 17, 90, S. 144). Es handelt sich um ein spielerisches und unterhaltsames Handbuch für junge und leidenschaftliche Kunstforscher, in dem sie auf einer ebenso spannenden wie spannenden künstlerischen Reise die Hinweise finden, um sicher dreißig Charaktere zu erkennen, die Gesten der Protagonisten der Gemälde zu lesen und die Details zu erfassen als Gelb: denn jedes Kunstwerk ist ein Geheimnis, das es zu enthüllen gilt, und nicht nur etwas Wunderbares, das man beobachten kann.

Auch heute noch haben Kunstwerke oft eine starke politische, ideologische und soziale Konnotation und werden geschaffen, um eine Botschaft zu vermitteln. In ähnlicher Absicht entstanden in den vergangenen Jahrhunderten die großen Bild- und Skulpturenzyklen. Tatsächlich wussten nur sehr wenige unserer Vorfahren, wie man liest und Ideen und Botschaften an ein ungebildetes Publikum weitergibt. Wir griffen auf Bilder zurück und verwandelten sie in echte Bücher aus Farbe und Stein, die beispielsweise die heilige Geschichte erzählten. Kurz gesagt, Kunst musste verblüffen und faszinieren, aber vor allem auch erziehen.

Denken wir einfach an die bildlichen oder skulpturalen Dekorationen der vielen Kirchen in unserem Land. Diese Dekorationen wurden entworfen, um die Gläubigen auf dem Weg des spirituellen Wachstums zu begleiten. Daher musste die Verteilung der Motive innerhalb und außerhalb des Gebäudes ganz bestimmten Regeln entsprechen. Die Gläubigen konnten vor allem Szenen aus der Bibel oder Momente aus dem Leben der Heiligen beobachten, die leicht zu identifizieren waren, sowohl weil sie in den Worten der Prediger als auch in den Predigten der Priester wiederkehrten (auch wenn die Messen auf Latein abgehalten wurden, a Sprache, die heute nur noch von wenigen verstanden wird), sowohl weil es sich um Episoden handelte, die Teil des gemeinsamen Erbes von Frauen und Männern der Vergangenheit waren, als auch einfach, weil sie von Geschichtenerzählern am Straßenrand erzählt wurden.

Heutzutage haben die meisten von uns diesen religiösen und kulturellen Hintergrund verloren und betrachten die Meisterwerke der Malerei und Bildhauerei, ohne die Bedeutung der Botschaft, die sie vermitteln, vollständig zu verstehen. D'Orazio bietet auf einfache und unterhaltsame Weise eine grundlegende Grammatik zum Erlernen einer neuen Sprache: der Kunst. Und es bietet uns die Möglichkeit, echte Geheimnisse zu enthüllen, wie zum Beispiel: „Warum hat Michelangelo seinen berühmten Moses mit Hörnern auf dem Kopf geformt?“ Keine triviale Frage, denn Moses war ein Mann Gottes und wir bringen Hörner normalerweise mit dem Teufel in Verbindung. Nun, es war alles das Ergebnis eines Fehlers. In einer im 16. Jahrhundert verbreiteten Bibelübersetzung wurde in den Versen, die vom Abstieg Moses vom Berg Sinai nach Erhalt der Gesetzestafeln berichten, das hebräische Wort Karan, was „Strahlen“ bedeutet, mit dem Begriff Keren verwechselt , „Horn“. Daher musste Moses mit Lichtstrahlen auf dem Kopf dargestellt werden, nachdem er Gott begegnet war, und nicht mit Hörnern.