So hat die Presse die Welt verändert

Bis zur Geburt des Buchdrucks wurden Bücher von Schreibmönchen, eines nach dem anderen, von Hand geschrieben, die Jahre brauchten, um ihre Arbeit abzuschließen. Mit der Einführung des gedruckten Buches änderte sich alles. Um die innovativen Möglichkeiten des Drucks mit beweglichen Lettern zu verstehen, können wir ihn mit E-Mail vergleichen, die die Art und Weise, wie wir kommunizieren, revolutioniert hat. Ein Klick auf „Senden“ und schon kann ich meine Nachricht praktisch in Echtzeit an eine oder mehrere Personen senden. Ebenso veränderte Johannes Gutenbergs berühmte Erfindung von 1454–55 die Art und Weise der Ideenverbreitung endgültig und ermöglichte die Veröffentlichung zahlreicher Werke und Schriften unterschiedlicher Art. Mit beweglichen Zeichen, mehrfach wiederverwendbar und zu Wörtern, Zeilen und Seiten zusammengefügt, ließen sich Bücher und Texte in Serien, in Aberdutzenden Exemplaren drucken: Das Wissen wurde so „schneller“.

Wenn wir jedoch an die Einführung der ersten gedruckten Bücher denken, konzentrieren wir uns fast ausschließlich auf die Bände, die der „Hochkultur“ gewidmet sind: die von Gutenberg gedruckten Bibeln, die verfeinerten Ausgaben von Aldus Manutius in Venedig. Rosa Salzberg , Professorin für moderne Geschichte an der Universität Trient, erzählt uns in ihrem Buch „ Die Stadt des Papiers “ (Officina Libraria, 2023, S. 280) einige weniger bekannte Aspekte der Revolution im Zusammenhang mit der Presse.

Eine Erzählung, die das Ergebnis einer langen historischen Forschung ist und auf den ersten Seiten des Buches mit einer Nebengeschichte beginnt. Im Sommer 1545 baute ein Wandersänger namens Francesco Faentino in Venedig seinen Holzstand vielleicht in der Nähe des Rialto-Marktes oder in der Nähe des Markusplatzes auf und begann, ein gedrucktes Büchlein mit einem skurrilen und an Boccaccio erinnernden Thema zu verkaufen. Die Leute beeilten sich, die Broschüre zu kaufen, aber die venezianischen Behörden waren von dieser Begeisterung nicht betroffen und warfen Faentino wegen Blasphemie ins Gefängnis. Unser Sänger kam mit einer saftigen Geldstrafe davon, aber die Geschichte gibt einen Einblick in die Art und Weise, wie populäre und kurzlebige Druckproduktionen bereits im 16. Jahrhundert existierten, die in der Lage waren, die unterschiedlichen Geschmäcker der damaligen Bevölkerung zu erfassen. Diese und andere in dem Band erzählte Episoden erinnern im Gegensatz zum traditionellen Bild von Venedig als „la Serenissima“, ruhig und geordnet, an das laute, sich verändernde und vergängliche Leben der Stadt auf Straßenniveau und bieten den ersten Blick von unten auf a einer seiner produktivsten und kreativsten Branchen.

Das Ergebnis ist eine neue und unerwartete Perspektive auf die Kultur der Renaissance , die durch fließende Mobilität und eine dynamische Verflechtung von Texten, Ideen, Gütern und Menschen gekennzeichnet ist. Das Buch folgt dem Fluss vergänglicher Drucke (Broschüren, Operetten und Flugblätter), die ab dem Ende des 15. Jahrhunderts aus venezianischen Druckereien strömten. Dies waren die sichtbarsten und zugänglichsten Produkte der Druckerei, die oft auf der Straße verkauft und von Straßenkünstlern vorgetragen wurden. Diese Texte waren eng mit der mündlichen Kultur verflochten und trugen dazu bei, ein neues Publikum zu erschließen, einem vielfältigen Publikum Informationen und Unterhaltung zu bieten und die Stadt in ein Epizentrum einheimischer Literatur und Aufführungen zu verwandeln. Das Buch untersucht die Art und Weise, wie die Produktion und Verbreitung von kostengünstigem Druck in das venezianische Stadtgefüge eindrang und den Lauf des kulturellen Lebens der Stadt veränderte, und analysiert auch, wie die lokalen Behörden versuchten, diese Ströme durch eine Verschärfung der Zensur und Kontrolle im 16. Jahrhundert zu regulieren Jahrhundert. Kurz gesagt, der Band zeigt uns, wie Nachrichten und Ideen, die zunächst nur wenigen bekannt waren und in Klöstern und Machtorten enthalten waren, sich auf breitere Bevölkerungsschichten ausbreiteten und, wenn auch allmählich, zu einem fortschreitenden Anstieg des Bildungsniveaus führten.

Ein Prozess, der auch dadurch erleichtert wird, dass Texte nicht mehr nur in lateinischer Sprache, sondern auch in der Landessprache gedruckt werden, eine vergängliche, populäre, Boccaccio-artige, aber äußerst lebendige Produktion, die im Mittelpunkt von La città di carta steht.