„Als ich die Seiten der Zeitung durchblätterte und über den Unfall des Polizeiautos während der Verfolgungsjagd las, war ich fassungslos“, und „in einem Moment reiste ich in die Vergangenheit zurück.“ Erinnerungen und Bilder dieser tragischen Nacht sind in meinem Kopf wieder aufgetaucht und haben eine unverheilte Wunde in meinem Herzen wieder geöffnet. So beginnt der Brief von Maria Teresa Spolitu, Schwester des 22-jährigen Polizisten Pietro Spolitu, der zusammen mit seinem Kollegen Vincenzo Fracasso, 27, bei einer Verfolgungsjagd von Dieben an das Polizeipräsidium von Cagliari, Rosanna Lavezzaro, geschickt wurde 29. Februar 1976 in Quartu.

„Das Lenkrad – erinnert sich Maria Teresa Spolitu – prallte gegen eine Säule eines Hauses in Quartu Sant'Elena in der Viale Colombo. Die Leichen der beiden Polizisten wurden aus den verdrehten Planen des Cockpits geborgen. Diesmal war der zu zahlende Preis nicht so tragisch, aber die beiden einander sehr ähnlichen Umstände präsentieren uns auf der einen Seite „Opfer“, die ihre Pflicht mit Eifer und Hingabe an die „Uniform“ erfüllen, auf der anderen Seite mit „Hooligans“, „unverantwortlichen Menschen, die auf der Suche nach ihrem eigenen materiellen Wohlergehen und dem Bedürfnis, es zu befriedigen, zu Sklaven des Bedürfnisses selbst werden und sich selbst vorgaukeln, jenes vergängliche Glück zu erreichen, das sie zunehmend von ihrem eigenen Wesen entfremdet“.

Dann der Abschluss mit der Einladung, „die Vorstellung vom Guten als der Schwester des Bösen zu teilen und darüber nachzudenken, die heutzutage immer weniger geeignet erscheint, die Widersprüche einer Welt zu erklären, die wir normalerweise als bürgerlich bezeichnen“, schreibt er, „nur diejenigen, die es getan haben.“ In der Ich-Perspektive ähnlicher Tragödien erlebt, findet er den Mut, sich zu entblößen und zu kämpfen, und sei es auch nur mit einem einfachen Brief, in der Hoffnung, dass die öffentliche Meinung in einem realeren und objektiveren Bewusstsein in die Bewertung ähnlicher Tatsachen einbezogen werden kann, an die unschuldige Opfer glauben und ihre Pflicht tun sogar bereit, ihr eigenes Leben für den Triumph der Gerechtigkeit zu opfern.

(Uniononline)

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