Kritik des ethischen Konsums

Sagen wir es gleich vorweg, damit es nicht zu Stirnrunzeln und Shitstorms kommt: Estelle Ferrarese, Professorin für Moral- und politische Philosophie an der Universität Picardie Jules Verne, hat nicht die Absicht, das Engagement derjenigen zu delegitimieren, die an ethischen Konsum, Nachhaltigkeit und Achtsamkeit glauben. Umfeld. Sein jüngster Aufsatz „The Market of Virtue“ (Castelvecchi, 2024, S. 156) ist jedoch eine Einladung zum Nachdenken darüber, dass jede Entscheidung, selbst die tugendhafteste, Bewusstsein, Informationen und einen berechtigten Zweifel an dem, was wir tun, erfordert . Andernfalls wird es zu unkritischer Ideologie, bösartigem Radikalismus und nicht zu tugendhaftem Bewusstsein.

Estelle Ferrarese beginnt ihre Überlegungen mit scheinbar banalen Fragen, die jedoch einige Grundpfeiler des ethischen Konsums berühren: Wann ist ein Preis aus ethischer Sicht „richtig“? Sind verantwortungsvoller Tourismus und fairer Handel wirklich möglich? Nach Ansicht des französischen Philosophen könnten sie auch möglich sein, ohne jedoch das heutige Wirtschafts- und Gesellschaftssystem, das auf Kapitalismus und Konsumismus basiert, unverändert beizubehalten. Natürlich basiert der Erfolg des ethischen Konsums auf einer radikalen Kritik an kapitalistischen und konsumistischen Strukturen, aber laut Ferrarese handelt es sich um eine theoretische und illusorische Kritik, eine Art mentale Konstruktion, die uns ein besseres Gefühl gibt, ohne uns voll und ganz der Veränderung zu widmen. Tatsächlich fördert der kritische Konsum genau die Ordnung, die er korrigieren will. Allzu oft ersetzt es nur grüne und Null-Kilometer-Produkte in den Regalen, aber immer innerhalb einer Handelskette, die die des Großvertriebs und des Gesetzes von Angebot und Nachfrage ist.

Ethischer Konsum, so der Autor, scheint nicht zu berücksichtigen, dass der kapitalistische Markt jede moralische Norm, jede ethische Entscheidung auf seine eigenen Regeln reduziert. So fördern und verbreiten wir tugendhafte Verhaltensweisen, allerdings in einer Realität, die von räuberischen Wirtschaftsmechanismen lebt, die einfach auf Profit basieren. Mit einfachen Worten: Für das kapitalistische System ist ethischer Konsum nichts anderes als eine Masse von Konsumenten, die ausgebeutet werden, eine Beute, die man ausplündern muss, indem man Einzelpersonen glauben lässt, dass sie die Welt verändern, während sie stattdessen wie eine Katze große Unternehmen und den Markt beeinflussen Wir sorgen dafür, dass alles beim Alten bleibt.

Natürlich mag man der Analyse von Estelle Ferrarese nicht zustimmen, aber unserer Meinung nach hat sie einen unbestreitbaren Vorzug: Sie enthüllt die Schatten eines Lebensstils, der trotz Rücksichtnahme auf andere und die Umwelt hofft, den Planeten zu retten, indem er sich zu sehr auf den Einzelnen konzentriert Entscheidungen zu treffen und nicht den wichtigsten Schritt zu tun, der darin besteht, sich politisch zu engagieren, damit sich die Regeln, die den Markt und unsere Gesellschaft regeln, für immer ändern .

Für Ferrarese reicht es nicht aus, ethische Entscheidungen in sich selbst zu treffen. Wir müssen den Mut haben, sie auch draußen zu tun und die Politik, also die Verwaltung öffentlicher Angelegenheiten, wieder ganz oben auf die Agenda unseres persönlichen Engagements zu setzen. Umgekehrt werden wir uns weiterhin besser fühlen in einer Welt, in der Ungleichheiten und Ungerechtigkeiten im Namen des Profits aufrechterhalten werden.