Johannes, der Schüler

Das Johannesevangelium ist das kultivierteste aller Evangelien, dennoch wird sein Autor oft als einer der Apostel Jesu bezeichnet, ein einfacher und bescheidener Mann, ein Fischer. Der Philologe Giulio Busi in seinem Giovanni. Der Jünger, den Jesus liebte (Mondadori, 2024, S. 156, auch E-Book) bringt einen anderen Johannes ans Licht. Sein Evangelium dreht sich um den „Jünger, den Jesus liebte“, der als Augenzeuge der herausragenden Momente des Lebens, des Todes und der Auferstehung Jesu dargestellt wird. Johannes ist ein Evangelist, der in das Leben Jerusalems vertieft ist und die Mäander der heiligen Stadt kennt Sein Handrücken ist mit den jüdischen Bräuchen und Bräuchen bestens vertraut und verfügt über die kleinsten Einzelheiten der israelischen Rechtsprechung. John ist nicht nur eine erstklassige historische Quelle. Es ist mystisches Feuer und unnachgiebige Kontroverse.

Dies ist der Schüler, den Giulio Busi uns in einer originellen Biografie vorstellt, fernab der Stereotypen, die seit einigen Jahrtausenden bestehen:

„Der Evangelist Johannes ist für mich nicht mit dem Apostel gleichzusetzen. Er war kein einfacher Fischer, wie es in der katholischen Tradition nur allzu oft behauptet wird. Er war eine Person, die seine Zuhörer den Ältesten nannten, und er war jüdischer Priesterabstammung.“

Was ist Ihnen bei Ihrer Recherche an der Figur am meisten aufgefallen?

„Ich war beeindruckt von seinem Elitismus, einem Elitismus, der das Evangelium, das er geschrieben hat, so sehr von denen von Matthäus, Lukas und Markus unterscheidet.“ Er kümmert sich nicht um die Armen, die Bescheidenen, er hat die Haltung eines Mitglieds der Jerusalemer Elite. Sein Evangelium ist eine Polemik gegen das jüdische Establishment von außen, aber von innen. Es ist eine heftige Kontroverse, aber von einer Person, die ihre Gesprächspartner sehr gut versteht. Johannes ist der jüdischen Priesterkaste nicht fremd und kein Ausgestoßener. Sein Evangelium ist zugleich das jüdischste aller Evangelien und zugleich das antijüdischste.“

Welchen Einfluss hatte das Johannesevangelium auf die Entwicklung des frühen Christentums?

„Es hatte eine sehr bemerkenswerte Wirkung, weil Johannes aus theologischer Sicht äußerst klar ist. Es ist Johannes, der das im Christentum grundlegende Thema der Menschwerdung einführt. Er hatte daher einen enormen, wenn auch hohen kultivierten Einfluss. Das Johannesevangelium begünstigt die Verbreitung der christlichen Botschaft in der Oberschicht.“

Johannes definiert sich selbst als den Jünger, den Jesus liebte, und unterstreicht damit den Wert seines evangelischen Zeugnisses. Aber welche Beziehung hat Johannes zu Jesus?

„Er liebte viele Aspekte der Botschaft Jesu sehr, aber eine philologische Lektüre seiner Texte, der Briefe und des Evangeliums, offenbart sicherlich auch eine gewisse Verärgerung eines Mitglieds der Priesterklasse über bestimmte Positionen, die Jesus vertrat.“ von seiner Art, zu „proletarisch“ zu sein. Ich weiß nicht, wie sehr er bestimmte thaumaturgische Haltungen zu schätzen wusste, wie zum Beispiel Schlamm auf die Augen, um Blinden das Sehvermögen zurückzugeben, vorausgesetzt, meine Rekonstruktion ist vernünftig.“

Schreiben Sie die Briefe und das Evangelium Johannes zu, nicht aber die Apokalypse?

„Nein, es ist zu anders geschrieben als die anderen johanneischen Texte.“