Der Krieg in der Ukraine hat die Konzepte von Staat, Nation und Heimat in Frage gestellt bzw. hervorgebracht. Tatsächlich ist die Ukraine ein Staat, weil sie aus einem Territorium und einer Bevölkerung besteht und ihre Souveränität über das gesamte Territorium durch Regierungsstrukturen ausübt.

Die Ukraine ist gleichzeitig eine Nation, weil ihre Bevölkerung eine Gemeinschaft von Individuen ist, die nicht nur die geografische Lage teilen, sondern auch die Kultur, zusammen mit Sprache, Religion, Geschichte und Traditionen sowie Ethnizität und einer Regierung.

Kurz gesagt, es ist ein souveräner Staat, der zusammen mit seinen Einwohnern alle Entscheidungen treffen kann, die für das Wohlergehen seiner Gemeinschaft nützlich sind. Stattdessen ist es, obwohl es ein souveräner Staat ist, in dem seine Bürger durch regelmäßige Wahlen ihr Schicksal gewählt haben, zu dem zu gehören, was wir der Kürze halber die „westliche Welt“ nennen, seit dem 24. Februar das Objekt einer Aggression, eines Krieges, um sie zu stürzen seine legitime Regierung. Es ist der erste Krieg in unserer Nähe, in dem Fernsehen, soziale Medien, Kriegskorrespondenten, Experten für internationale Politik, das Militär, die Presse uns jeden Tag und stundenlang informieren, uns zeigen, was Krieg aus nächster Nähe ist. . Die Auswirkungen der Bombenanschläge auf abgelegene Wohnungen oder Eigentumswohnungen, auf Krankenhäuser, auf Museen, Theater, Sportanlagen.

Krieg kann nicht das Mittel zur Lösung von Konflikten sein, die in diesem Fall nur in den Köpfen derjenigen existierten, die den Krieg begonnen haben. Aber selbst als die meisten UN-Staaten die ukrainische Aggression verurteilten, stoppte Russland seine Armee nicht. Deswegen? Es ist klar, dass wir nicht neutral bleiben können. Dies ist ein Krieg der Zivilisationen, der verschiedene Welten zusammenbringt. Unsere westliche, die individuelle Freiheiten, soziale Solidarität und Chancen als Wachstum der Gemeinschaft und des Einzelnen in den Mittelpunkt stellt. Diejenigen, die sich unseren Idealen und Modellen freier Gesellschaften widersetzen, versuchen, ohne die Zustimmung der Bürger zu handeln, und wie in diesem Krieg haben sie keinen Respekt vor dem Leben anderer.

Die Stärke derjenigen auf der rechten Seite der Geschichte kann in den Worten von Golda Meir verstanden werden, die uns mit Bezug auf die arabische Welt die Tiefe der Werte Israels und darüber hinaus verständlich machte: „O Araber, wir könnten eines Tages vergib dir, dass du unsere Kinder getötet hast, aber wir würden dir niemals vergeben, dass du uns gezwungen hast, deine zu töten. Diese Jahrhundertwende stellt uns vor entscheidende Herausforderungen: Klimawandel, Pandemie und Krieg. Globale und lokale Herausforderungen, die unsere Gesellschaften und die ganze Welt bedrohen. Es tut gut, sich abschließend daran zu erinnern, dass die Ukraine ein Heimatland ist, verstanden als das Land der Väter, für das ein starkes Zugehörigkeitsgefühl geschaffen wurde. Alex begleitete seine Frau Irina und ihren Sohn nach Polen, dem er den Namen des ukrainischen Dichters Taras Shevchenko gab.

Als er an die Front zurückkehrte, um sein Heimatland zu verteidigen, überreichte Alex seiner Frau eine Notiz aus einer Tasche seiner Uniform und bat Irina, sie aufzubewahren, damit sie sie eines Tages ihrem Sohn vorlesen könne. „Wenn ich tot bin, begrabe mich in meiner geliebten Ukraine / meinem Grab auf einem Hügel / inmitten der sich ausdehnenden Ebene / damit meine Augen die Felder, die grenzenlosen Steppen / die versunkene Küste des Dnepr / und den mächtigen tosenden Fluss sehen können. .

Antonio Barracca

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