Heute um 15.30 Uhr in Rom der letzte Abschied von Michela Murgia , der Schriftstellerin aus Cabras, die vor zwei Tagen im Alter von 51 Jahren verstorben ist. Die Beerdigung in der Kirche der Künstler: „Ein Treffen aller, die es gelesen, geliebt, verteidigt und unterstützt haben.“ Eine Feier des gemeinsam zurückgelegten Weges», erklärt sein Freund Roberto Saviano. „Diese Beerdigung hat nichts Privates, trotz allem, was er geschrieben hat, trotz allem, was er gesagt hat, trotz all seines Kampfes und trotz allem, was dieser Gruß sein wird.“

Tatsächlich hat Michela Murgia bis zum letzten Tag geschrieben und ihr in Kürze für Rizzoli erwartetes Buch wird sich der Elternschaft und der Familie widmen.

„Sie war eine Frau, die für die Verteidigung ihrer Ideen gekämpft hat, auch wenn sie sich notorisch von meinen unterschieden, und ich habe großen Respekt davor“, sagte Premierministerin Giorgia Meloni in den sozialen Medien über sie. Und die Minister Sangiuliano und Santanchè sprechen ihre Ehrerbietung aus, während Vizepremierminister Salvini „ein Gebet“ ruft.

In dem von Cathy La Torre herausgegebenen Testament hat Murgia seinen politischen Kampf so zusammengefasst, dass jede Art von Familie, auch solche, die keine Blutsbande haben, „vor dem Gesetz und dem Staat“ anerkannt werden kann, erklärt der Anwalt. Diese queere Familie, ein Anti-Patriarchats-Manifest, das die Schriftstellerin in den letzten Jahren um sich herum geschaffen hat und mit dem sie am 23. Juli die Hochzeit feierte, die wenige Tage zuvor „in articulo mortis“ mit Lorenzo Terenzi gefeiert wurde. Ganz in Weiß sind die Chevalier-Ringe aus Harz mit Fröschen, dem Symbol des Wandels, und dem mit roten Perlen bestickten Schriftzug „God save the queer“ auf dem von Maria Grazia Chiuri für Michela entworfenen Kleid zu sehen. „Es ist keine Party“, erklärte die Autorin bei der Hochzeit mit Terenzi, Schauspieler, Regisseur, Autor und Musiker, der 2017 durch eine Theateraufführung bekannt wurde. „Wir haben es widerwillig getan: Hätten wir eine andere Möglichkeit gehabt, die Rechte des anderen zu garantieren, hätten wir niemals auf ein so patriarchalisches und begrenztes Instrument zurückgegriffen. Keine Wünsche also, denn das Ritual, das wir uns gewünscht hätten, gibt es noch nicht. Aber es wird existieren und wir wollen helfen, es zum Leben zu erwecken.“

(Uniononline/ss)

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