Auf dem „Weg“ von Italo Calvino

Die dramatische Zeit des Widerstands war eine Inspirationsquelle für zahlreiche italienische Schriftsteller, die die Ereignisse aus erster Hand miterlebten. Zu den Hauptautoren, die ihre Werke diesem schwierigen historischen Moment gewidmet haben, gehören Beppe Fenoglio („Il partisan Johnny“, „Eine private Frage“), Elio Vittorini („Uomini e non“) und Cesare Pavese („Das Haus auf dem Hügel“). ), Renata Viganò („Agnese stirbt“).

In diesen Romanen wird die Welt des Widerstands größtenteils ohne rhetorische Töne dargestellt, vielmehr mit einer gewissen Härte und einem Realismus, der sie oft eher an Dokumente von historischem Wert als an reale Romane heranführt. Innerhalb dieser Gruppe sticht der Debütroman eines Autors hervor, der vor allem für seine „fantastischen“ Romane wie „The Halved Viscount“ (1952) und „The Baron in the Trees“ (1957) bekannt ist. Die Rede ist natürlich von Italo Calvino und dem 1947, nur zwei Jahre nach Kriegsende, erschienenen Buch „Der Weg zum Spinnennest“. Das Buch ist Teil der literarischen Strömung des Neorealismus: Es ist in einem einfachen Stil und einer einfachen Sprache verfasst und erzählt Ereignisse, die aus der persönlichen Erfahrung des Autors, Protagonist des Partisanenkampfs dieser Jahre, stammen. Um noch konsequenter an der Realität festzuhalten, verwendet Calvino populäre Begriffe und bedient sich auch dialektaler Formen, wobei er sich für die Gegenwartsform als verbale Zeitform der Erzählung entscheidet, eine Lösung, die der Geschichte einen unmittelbareren und aktuelleren Rhythmus verleiht.

Tatsächlich spielt Calvino seinen Roman in Ligurien, in Sanremo, in einer Gasse eines Arbeiterviertels: Wir befinden uns in der Zeit nach dem Waffenstillstand vom 8. September 1943, also mitten im Partisanenkampf. Die Ereignisse werden aus der Sicht eines zehnjährigen Jungen namens Pin erzählt, der mutterlos ist und einen abwesenden Vater hat, der in einer rauen und oft feindseligen Umgebung vergeblich nach Liebe und Freundschaft sucht.

Nachdem Pin die Erfahrung eines Gefängnisses gemacht hat und nach dem Diebstahl einer Waffe, zu dem ihn die Erwachsenen in der Gasse gezwungen hatten, landet er mit einer Gruppe Partisanen in den Bergen. Hier erlebt er dramatische Ereignisse, die ihn tief prägen, er erlebt Angst, die Gewalt des Krieges und die Bitterkeit des Verrats, bis er traurig in die Stadt zurückkehrt, die von den Nazis verhaftet worden war. Immer einsamer rennt er erneut davon und findet schließlich in Cugino einen Freund, den robusten und sanften Partisanen, der ihn in die Berge mitgenommen hatte, den einzigen Erwachsenen, der ihm aufrichtige Zuneigung entgegenbringt und sich um ihn kümmert.

Pin, der Protagonist des Romans, scheint zwischen zwei zu weit entfernten Welten zu schweben: der der Erwachsenen und der seiner Altersgenossen. Von den ersteren, unter denen er lebt, übernimmt er die Sprache (oft vulgär) und bestimmte Haltungen, die jedoch für ein Kind seines Alters nicht natürlich sind. Offensichtlich betrachten ihn die Erwachsenen nicht als einen von ihnen, im Gegenteil, sie machen sich über ihn lustig oder versuchen, ihn für ihre eigenen Zwecke auszunutzen, die nicht immer ehrlich sind. Gerade aufgrund dieser Verhaltensweisen sehen Kinder ihn wiederum als Fremden und hindern ihn daran, sich in sie zu integrieren.

Der Charakter lebt daher mit Schwierigkeiten: Er fühlt sich unzulänglich und hat keine Person, der er sich anvertrauen und auf die er in Momenten der Verwirrung oder Krise zählen kann. Er ist nicht in der Lage, einen Ort auf der Welt zu finden, an dem er lebt, wie diese Passage aus dem Roman verdeutlicht: „Man möchte also mit einer Gruppe von Gefährten gehen, Gefährten, denen er den Ort erklären kann, an dem die Spinnen sind.“ ihre Nester bauen oder mit denen sie sich im Graben mit Rohrstöcken streiten. Aber die Kinder lieben Pin nicht: Er ist der Freund der Erwachsenen, Pin, er weiß, wie man den Erwachsenen Dinge sagt, die sie zum Lachen und wütend machen, nicht wie diejenigen, die nichts verstehen, wenn die Erwachsene sprechen. Pin möchte sich manchmal mit Kindern in seinem Alter treffen und sie bitten, ihn Kopf und Stapel spielen zu lassen. Aber die Jungs lassen ihn in Ruhe und fangen irgendwann an, ihn zu schlagen; weil Pin zwei dünne Ärmchen hat und der schwächste von allen ist. Und Pin hat keine andere Wahl, als sich in die Welt der Erwachsenen zu flüchten, der Erwachsenen, die ihm ebenfalls den Rücken kehren, der Erwachsenen, die für ihn wie für die anderen Kinder ebenfalls unverständlich und distanziert sind, die aber leichter zu verstehen sind sich über das Verlangen der Frauen und die Angst vor der Polizei lustig machen, bis sie müde werden und anfangen, ihn wegzustoßen.

Es gibt jedoch einen Ort, an dem Pin sich glücklich fühlt und wirklich wieder zum Kind wird: Es ist der Weg der Spinnennester, der dem Roman seinen Titel gibt. Dieser versteckte Ort auf dem Land ist der einzige, in dem Pin sich wirklich wohlfühlt, beschützt von einer freundlichen und komplizenhaften Natur. Es ist ein geheimer Ort, den nur er kennt und über den er mit Cousin sprechen wird, sobald er sich seiner Freundschaft und Loyalität sicher ist. Es ist der Ort der Fantasie und Fantasie, ein fast märchenhafter Ort, weit weg von der harten Realität des Krieges und einer Welt, die scheinbar unempfindlich gegenüber den Bedürfnissen eines Kindes ist. Ein weiteres Merkmal dieser Arbeit ist die Darstellung der Partisanen ohne jegliche feierliche Absicht. Sie sind überzeugte Antifaschisten, aber keine Helden: Sie sind gewöhnliche Menschen mit den Fehlern und Unzulänglichkeiten aller Menschen. Einer von ihnen, der junge Pelle, wird nach einem Streit sogar seine Gefährten verraten.

Andererseits wird Calvino in einem Vorwort zum Buch schreiben, dass er nicht „die besten, sondern die schlechtesten Partisanen vertreten wollte“, indem er ihre Entscheidung, sich aktiv dem Widerstand anzuschließen, als richtig und mutig anerkennt, aber auch die Widersprüche hervorhebt, die Fehler und in manchen Fällen sogar die Bosheit.