Bitti, eine Konferenz zur Geschichte der traditionellen Kleidung

Der Termin ist am 31. August um 20.30 Uhr auf dem Pittalis-Platz in Bitti . Der Ort ist der Ethnografische Museumskomplex , ein kleines Juwel in der Kunst der Bewahrung lokaler Traditionen, wo am kommenden Samstag die Konferenz mit dem Titel „Wunder der traditionellen Mode in Bitti im Laufe der Jahrhunderte“ stattfinden wird.

Das Treffen , das den letzten Abend der erfolgreichen Veranstaltung „Tepilora Cultour – Reiserouten außerhalb der Zeit“ markiert, die von der Genossenschaft Istelai konzipiert und durchgeführt und von Gal Nuorese Baronia unter der Schirmherrschaft der Gemeindeverwaltung von Bitti gefördert wurde, wird von Franca Rosa kuratiert Contu, ehemaliger Leiter des Museumsbereichs des regionalen Ethnografischen Instituts und Antonello Carzedda, ein profunder Experte für die traditionelle Kleidung von Bitta . Bei dem für die Öffentlichkeit zugänglichen Treffen werden wir über die Entwicklung der charakteristischen Kleidung des Ortes sprechen, wobei wir der Kinderkleidung mehr Aufmerksamkeit schenken werden.

Bitti ist die Gemeinde, in der noch zahlreiche originale traditionelle Kleidungsstücke erhalten sind, da sie, wie so oft in anderen Zentren der Barbagia, bis zur Mitte des letzten Jahrhunderts allgemein getragen wurden und auch heute noch zu besonderen Anlässen getragen werden, z religiöse Feste.

Die Gründe, die die Istelai-Genossenschaft dazu bewogen haben, diese Veranstaltung zu organisieren, liegen laut Antonello Carzedda darin, dass mit der Zeit die Gefahr besteht, dass dieses außergewöhnliche ethnoanthropologische Kapital verloren geht.

Bei der Bewahrung traditioneller Kleidung wird die Geschichte einer Gemeinschaft weitergegeben – sagt Mario Sanna, Stadtrat mit Zuständigkeit für Kultur – ein Instrument, um die verschiedenen Entwicklungsphasen der Zivilgesellschaft zu erzählen, auch durch die Unterscheidung der verschiedenen sozialen Klassen, die in Bitti waren sehr deutlich. Tatsächlich war es üblich zu sagen: „mintire sa manu in bertula“, was wörtlich bedeutete: „Ihre Brieftasche hineinstecken“, um neue Stoffe zu kaufen und die Mode der damaligen Zeit zu verbessern.

Terziopelo, „vrennizzatu“ in der Bittese-Sprache, waren Stoffe, die nicht leicht zu finden waren, da sie aus dem Ausland kamen und die gleichen waren, die den sozialen Status derjenigen klassifizieren konnten, die sie dann für ihre eigene Kleidung verwenden konnten.