Pipernos lang erwartetes Werk: „Wir sind wieder dazu zurückgekehrt, Romane und ihre Autoren nach moralistischen Kriterien zu beurteilen.“

Zensur, Moralismus, die sehr seltene Kunst, sich selbst nicht zu ernst zu nehmen und Fremdenfeindlichkeit auf den Straßen Italiens. Wenige Tage nach der Ankunft in den Regalen mit „Aria di famiglia“ (Mondadori) erschien der 1972 geborene Schriftsteller Alessandro Piperno, Autor von „Mit den schlimmsten Absichten“ und „Die Unzertrennlichen“, bereits Gewinner des Strega und Campiello First Opera Awards, sowie Leiter der Redaktionsreihe I Meridiani – hat einen brillanten und bissigen Roman geschrieben, urkomisch und verdammt zeitgenössisch, der in der Lage ist, das bigotte Klima der Verlagswelt auf die Seite zu bringen, das jetzt blind unterwürfig gegenüber dem aufgeweckten Klima ist alle Widersprüche der politischen Korrektheit. Im Zentrum der Handlung steht die Geschichte von Professor Sacerdoti, einem Universitätsprofessor mittleren Alters, einem kultivierten und menschenfeindlichen Mann, der von der Abbruchkultur überwältigt und von der Fakultät mit Posten ausgeschlossen wurde, was ihn zu einer Ikone des schlimmsten Machismo macht. Aber es ist erst der Anfang. Kurz darauf, nach dem Verschwinden eines Verwandten, wird Sacerdoti zum Vormund eines Jungen ernannt, den er noch nie zuvor gesehen hat: Noah, ein Ereignis, das das Leben beider für immer verändern wird, zwischen unerwarteten Wendungen und dem Beginn der Pubertät, der Hommage an ihn Jüdische Traditionen und eine unerwartete erbliche Implikation.

„Aria di famiglia“ reflektiert die Zeit und Sacerdotis mangelnde Vaterschaft, doch dabei vermeidet Piperno gekonnt die traumatische Erzählung, die unter italienischen Erzählern vorherrscht, und kehrt mit einem Roman von internationalem Ausmaß, der ebenso provokativ wie intelligent ist, in die Buchhandlung zurück Dennoch ist er in der Lage, sich selbst nie zu ernst zu nehmen. „Family Air“ spricht über unsere Gesellschaft und die mangelnde Vaterschaft von Professor Sacerdoti.

Was bedeutet Noahs plötzliche Ankunft für Ihren Protagonisten?

«Ich konnte Ihnen nicht sagen, worum es bei „Family Air“ geht. Ich hoffe nicht auf etwas so Großes wie unsere Gesellschaft, sondern auf etwas Einzigartigeres und Spezifischeres. Sicherlich handelt es sich um einen Fünfzigjährigen in Schwierigkeiten, der durch die Umstände gezwungen wird, einen verwaisten Neffen zu adoptieren, den er noch nie zuvor gesehen hat und der aus einer Familie orthodoxer Juden stammt.

Hat es Ihnen Spaß gemacht, es zu schreiben?

„In die emotionale Beziehung zwischen einem alten Ungläubigen und einem aufmerksamen Kind einzutauchen, war eines der aufregendsten Abenteuer, die ich je unternommen habe.“

Piperno, um den Anfang Ihres Romans zu paraphrasieren, frage ich Sie: Wie können Sie in einer Welt empfindlicher Menschen Widerstand leisten, ohne die Begeisterung zu verlieren?

„Ich befürchte, dass Anfälligkeit das Leben insbesondere derjenigen ruiniert, die sie erleben. Das Problem chronisch empfindlicher Menschen ist, dass sie wenig lachen und alles zu ernst nehmen. Persönlich würde es mir schwerfallen, zu leben, ohne über alles zu lachen, natürlich angefangen bei mir selbst.“

Ich frage Sie ganz offen: Werden die Leser die Ironie verstehen, die der kafkaesken Geschichte ihres Protagonisten innewohnt, oder werden sie sie für frauenfeindlich halten? «Gott sei Dank sind die Leser kein einziger Block. Ich denke lieber an den einzelnen Leser, der mitspielen kann. Es wird ihm sicherlich nicht entgehen, dass es in diesem Buch keine Spur von Frauenfeindlichkeit gibt.

Ihre Protagonistin zitiert Flauberts Briefe und sie hebt hervor, wie Genie mit auch fragwürdigen Meinungen einherging. Können wir, vielleicht müssen wir den Autor von den Büchern trennen, oder ist es nicht richtig, das zu tun?

„Ich hoffte, dass die Gesundheitsausschüsse und die indexierten Bücher ein Erbe einer dunklen Vergangenheit waren.“ Leider ist dies nicht der Fall. Wir sind dazu zurückgekehrt, Bücher und ihre Autoren nach moralistischen und puritanischen Kriterien zu beurteilen. Wir sind wieder dazu übergegangen, sie zu entmutigen, wenn nicht gar zu verbieten. Bei diesem Tempo werden sie sie bald verbrennen.“

Schließlich sind integrative Leserausschüsse am Werk, die auf die Zensur von Fleming und Dahl drängen. Ist Belletristik nicht mehr kostenlos? Und welche Rolle spielt der Intellektuelle in diesem Zusammenhang?

„Ich glaube nicht, dass es einen großen Unterschied zwischen denen gibt, die Mitte des 19. Jahrhunderts einem Buch wie Madame Bovary Obszönität vorwarfen, und denen, die seinem Autor heute Unmoral vorwerfen.“ Was mich vor allem stört, ist die Herangehensweise. Wenn ich die Vertreter dieser Gremien sprechen höre, wenn ich sehe, wie sie mit Schaum vor dem Mund streiten, gefriert mir das Blut. Sie sind heuchlerisch, arrogant, blutrünstig wie Senator McCarthy. Außerdem habe ich eine tiefe Abneigung gegen das Wort „intellektuell“. Ich blicke mit Argwohn auf diejenigen, die sich von der Höhe ihrer Kultur aus als Hüter einer höheren Wahrheit fühlen und es kaum erwarten können, sie anderen aufzuzwingen.

Wie entkommen wir der Rhetorik der Widerstandsfähigkeit, die ein Großteil der zeitgenössischen italienischen Belletristik bietet?

„Ich fürchte, das solltest du mich nicht fragen. Ich kann nicht im Namen der Kategorie sprechen.

Haben Sie Angst vor den Protesten gegen die Jüdische Brigade bei den Märschen vom 25. April und dem immer gewalttätigeren Aufstand an amerikanischen Universitäten gegen Israel?

„Sie verstören mich, sie machen mich wütend, aber sie überraschen mich nicht. Auch hier: nichts Neues unter der Sonne. Es ist Teil desselben moralischen Klimas, über das wir bereits gesprochen haben. In Momenten der Verwirrung und großer populistischer Gärung sind die Juden die ersten, die den Preis zahlen. Es gibt nichts Dümmeres und Gewalttätigeres als einen Slogan. Es gibt nichts Gefährlicheres als jemanden, der sich immer auf der Seite der Vernunft fühlt. Stehen wir am Beginn eines neuen 1968? Ist der israelisch-palästinensische Konflikt das neue Vietnam? Ist der Jude der neue Satan? Ich hoffe nicht, aber ich fürchte es wirklich.“

Sein Protagonist reflektiert offen über das Thema. Welche Rolle spielt Ihrer Meinung nach Eitelkeit heute in der Kulturwelt und im italienischen Verlagswesen?

„Es ist nichts Falsches daran, einen gesunden Narzissmus zu pflegen. Wer eine wichtige Rolle in der Kulturwelt einnimmt, neigt seit jeher zur Eitelkeit. Das Problem besteht darin, dass wir heute die Zurückhaltung verloren haben, es zum Ausdruck zu bringen und alle Mittel nutzen, um es zu nähren. Es gibt Schriftsteller, die wütend werden, wenn sie auf der Titelseite keine Aufmerksamkeit erregen oder wenn ihr Name auf einem Festival nicht ganz oben auf der Liste steht. Es gibt andere, die jeden Vorwand zum Pontifikat ergreifen.“

Und sie?

„Ich persönlich denke immer an Kafka, wenn mich bestimmte Impulse überkommen. Ich sage mir: „Wenn er nicht die Anerkennung bekommen hat, die er verdient hat, warum um alles in der Welt solltest du sie dann bekommen?“