Giuseppe Fiori, der an die Politik „geliehene“ Journalist
Von L'Unione Sarda bis Palazzo Madama: Laterza-Neuauflagen von „Casa Rosselli“
Im August 1961 für L'Unione Sarda nach Berlin geschickt. Ein Wendepunkt in der Geschichte des 20. Jahrhunderts. Giuseppe Fiori ist ein Zeuge, der aussagt. „Ich sah, wie die Zäune, die den Weg zur Freiheit versperren, in die Länge gezogen wurden.“ Die Mauer, die die deutsche Stadt und die Welt in zwei Teile teilt, wird gebaut.
Di Fiori ist der zwanzigste Jahrestag seines Todes (in Rom am 17. April 2003) und der hundertste Jahrestag seiner Geburt (27. Januar 1923 in Silanus, aber die familiären Wurzeln liegen in Cuglieri). Es gibt eine andere Gelegenheit, daran zu erinnern. Tatsächlich hat Laterza gerade "Casa Rosselli" nachgedruckt, das 1999 veröffentlicht wurde, die Geschichte einer Familie, die das schlagende Herz der Geschichte des Antifaschismus ist. Ein langer cursus honorum im Journalismus von den Anfängen mit L'Unione (Gesandter, Politologe und Filmkritiker) über Rai (Gesandter von TV7, stellvertretender Direktor und Kolumnist von Tg2) bis zur Leitung von Paese Sera. Dann widmete er sich gemäß einem stets kohärenten Weg drei Legislaturperioden lang im Palazzo Madama mit Leib und Seele der Politik auf den Bänken der Unabhängigen Linken.
Die Bücher
All dies neben dem Schreiben und dem Engagement, das in die Bücher geflossen ist. Gedanken, Reflexionen, Forschungen, die ein Vermächtnis von großem Wert darstellen. Hier sind "Sonetaula", "Barone in der Lagune", "Die Gesellschaft des Unwohlseins", die Biographien von Antonio Gramsci, Emilio Lussu (der zum Cavaliere dei Rossomori wird), Ernesto Rossi, Enrico Berlinguer, das Leben des Anarchisten Michele Schirru , „Der Verkäufer“ über den Aufstieg von Silvio Berlusconi, „Uomini ex“. Jacopo Onnis, langjähriger Herausgeber von Tgr Sardegna, widmete ihm vor zehn Jahren den Band „Der Mut der Wahrheit“. Das bürgerliche Italien von Giuseppe Fiori“ (Cuec), in dem dreißig Protagonisten aus Information, Kultur, Unterhaltung und Politik an die menschliche und berufliche Erfahrung eines großen Zeugen des zwanzigsten Jahrhunderts erinnern.
«Aus den Interviews (unter anderem Corrado Stajano, Nello Ajello, Furio Colombo, Manlio Brigaglia, Stefano Rodotà, Renzo Arbore, Goffredo Fofi, Emanuele Macaluso, Walter Veltroni) – erklärt Onnis – ergibt sich das Porträt einer sehr reichen und komplexen Persönlichkeit. Aber es gibt einen roten Faden, der alles verbindet: eine DNA, die niemals geleugnet wird. Chronist der Rasse: Das sind ihre Wurzeln. Und als er sich 1992 entschied, nicht mehr für den Senat zu kandidieren, schrieb er einen Brief an PDS-Sekretär Achille Occhetto, in dem er der Partei dafür dankte, dass sie ihm das Privileg angeboten hatte, Sondergesandter in den Institutionen zu sein »
Auch auf dem kleinen Bildschirm hinterlässt es seine Spuren. Eine maßgebliche Präsenz. In der Sonntags-TG2 eröffnet er um 13 Uhr die Live-Editorials. „Das waren harpunierende, nicht tröstende Predigten“, betont Walter Veltroni in seiner Zeugenaussage. Wenige Minuten nach dem Fiori-Editorial startete um 13.30 Uhr eine weitere Revolution des Zweiten Netzes: Renzo Arbores Nachmittagssendung „Altra Domenica“, die bald zur Kultsendung avancierte.
Die Beziehung zur Insel
«Als Sarde – so schließt Jacopo Onnis – war er davon überzeugt, dass die Sarden ihre Erlösung nur erreichen könnten, wenn sie ihre Fehler und Schwächen identifizieren könnten. Seine Werte sind dieselben wie die der Protagonisten seiner Biographien. Er wurde von einer sehr starken moralischen Unnachgiebigkeit geleitet: Er hätte seine Freiheit niemals verkauft. Es ist noch nicht erinnert, wie viel es verdient. Oft ein Ausländer zu Hause. Er suchte ein anderes Italien, ein bürgerliches und demokratisches Italien“.
In L'Unione vom 19. August 1961 schrieb Giuseppe Fiori aus Berlin: „In den frühen Morgenstunden war der Eiserne Vorhang, der jahrelang zwischen den beiden Stadtteilen in der Luft schwebte, plötzlich zusammengebrochen und hatte sich dramatisch gespalten die Gemeinschaft des Ostens von der des Westens zu trennen und 17 Millionen Ostdeutschen mit der Flucht in die Freiheit die letzte Ankermöglichkeit zu nehmen".
