Francesco Cesare Casula: „Die Fehler unserer Geschichte“
Die Analyse des mittelalterlichen Geschichtslehrers über die Fakten und Charaktere der Insel geht weiter, vom Königreich Sardinien bis in die Neuzeit
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Eine verpasste Chance zur Einheit – 3
Im Laufe unserer Geschichte, von den Anfängen bis heute, gab es für uns Sarden um das Jahr 900 n. Chr. die wahre, große Gelegenheit, uns zu vereinen, um einen einzigen souveränen Staat zu schaffen, der ganz uns gehörte.
Sardinien war damals ein isoliertes Land mitten im westlichen Mittelmeer, das den nordafrikanischen Arabern ausgeliefert war, die bereits fast die gesamte Iberische Halbinsel, die Balearen und Sizilien besaßen. Das Byzantinische Reich, zu dem wir gehörten, war weit entfernt und nicht mehr in der Lage, uns zu regieren. So waren wir endlich frei, unser Schicksal in unseren Händen zu halten.
Viergeteilt – Und was haben wir stattdessen gemacht? Wir teilten uns in vier Staaten auf, die immer miteinander Krieg führten und von denen jeder so groß war wie das Territorium der alten historischen Provinzen des letzten Jahrhunderts. Im Süden entstand der Bundesstaat Càlari, im Norden der Bundesstaat Torres, im Zentrum der Bundesstaat Arborèa und im Osten der Bundesstaat Gallura. Eine Situation, die mehr als zwei Jahrhunderte bis zur zweiten Hälfte des Jahres 1200 für Càlari, Torres und Gallura anhielt, die sich gegenseitig töteten, und fast fünf Jahrhunderte für Arborea, die 1420 mit der Niederlage gegen das neue katalanisch-aragonesische Königreich Sardinien endete.
Königreiche und nicht Richter – Alle vier souveränen Staaten wurden zu Königreichen konstituiert, die die naiven lokalen Geschichtsschreiber weiterhin „Richter“ nennen und die von „Königen“ regiert werden, die in der traditionellen sardischen Geschichtsschreibung „Richter“ genannt werden, fast so, als wären sie die heutigen Richter unserer Zeit Gericht Oberster Kassationsgerichtshof oder „Richter“, wenn Frauen, wie zum Beispiel die bekannte neapolitanische Richterin Ilda Bocassini; damit alle Halbinseln, die uns dumm verunglimpfen, weiterhin denken, dass wir seit dem frühen Mittelalter Banditen, unhöfliche und grausame Menschen, hartgesottene Kriminelle und eingefleischte Kriminelle waren, die mit sehr harten Strafen verurteilt und verurteilt wurden.
Schöne Königreiche im Inneren – Wer jedoch ein wenig mittelalterliche europäische Geschichte kennt, die in Schulbüchern stark vergrößert und in den nationalen Massenmedien widergespiegelt wird, und die kontinentalen Staaten der Zeit, die fast alle feudal waren, vergleicht, bleibt verblüfft über die interne Organisation der sardischen Gerichtskönigreiche, die in Bezug auf die soziale Ordnung und die Institutionen viel weiter fortgeschritten war als beispielsweise die iberischen oder britischen Königreiche, die alles andere als elementar waren. Ein Parlament namens „Corona de Logu“ unterstützte den König bei politischen Entscheidungen. Das Territorium jedes Staates war in „Curatoria“ unterteilt, eine Art Wahlkreis, der seine Vertreter sowohl im Parlament als auch in den „Coronas de Curadorìa“, den Gerichten erster und zweiter Instanz, wählte. Jeder sardische Staat verfügte über ein eigenes Zivil- und Strafgesetzbuch (Cartas de Logu), das rechtlich sehr fortschrittlich war. Es verfügte über zentrale und periphere Schreibtische zum Erstellen von Briefen, Dokumenten, Protokollen und Registern auf Pergament und Papier. Es verfügte über eigene Notare, die sowohl öffentliche als auch private Urkunden beglaubigten. Es gab einen Hof aus hohen Beamten, darunter der Maiore de Camera (= Butler), dem der königliche Palast anvertraut war, der Armentariu de Logu oder de Rennu (= Staatseintreiber), der die Steuereintreibung leitete; der maiore de caballos , der sich nicht nur um die Kavallerie und die Pferdeherden des Staates kümmerte, sondern auch kollektive Jagden zu ökologischen und Nahrungsmittelzwecken organisierte.
Der Fehler – Wenn die mittelalterlichen sardischen Staaten so perfekt waren, wo liegt dann der Fehler? Wo liegt der Irrtum der Geschichte? Es liegt darin, dass sie immer im Konflikt miteinander standen. Das Subjekt eines Staates, auch eines nahegelegenen, war „... unu sardu de fora“, ein Ausländer: und er bekämpfte ihn, und um ihn zu gewinnen, schloss er externe Allianzen, teils mit der Stadtrepublik Pisa, teils mit dem von Genua. Kurz gesagt, als uneinige und sinnlose Sarden haben wir erneut „den Esititzo“, den Ausländer, herbeigeholt, um unsere inneren Probleme zu lösen. Und das haben wir teuer bezahlt, denn Càlari, Torres und Galluta haben ihre Existenz vorzeitig beendet. Arborea später, aber aus dem gleichen Grund.
Francesco Cesare Casula
