„Die Erlösung unseres Landes kommt von jungen Menschen“

„Wir gehen, um zurückzukehren“, schreibt Dacia Maraini. Und die Rückkehr nach Hause ist immer ein komplexes Geflecht aus Emotionen, Begegnungen, wiederentdeckten Zuneigungen und neuem Bewusstsein. Der Herausgeber der Gruppe L'Unione Sarda, Sergio Zuncheddu, kehrte in seine Burcei zurück, um „Buongiorno SarDegna“ vorzustellen, in dem er das Bild einer möglichen Entwicklung zeichnet, endlich frei von wirtschaftlicher Abhängigkeit, ohne äußere Konditionierung. Eine notwendige Morgendämmerung, eine Erlösung, deren Leitlinien Sergio Zuncheddu in dem Band darlegt. Es gab sofort ein Gefühl der Dankbarkeit gegenüber der Gemeinschaft, der er angehört: „Ich fühle mich meinem Land immer verpflichtet“, stellte er sofort klar, „weil die Werte, die ich hier aufgenommen habe, mich im Guten wie im Schlechten geleitet haben.“ Das bin ich, und sie haben mich an diesen Punkt gebracht. Ein mit Spannung erwartetes Treffen, betonte Bürgermeisterin Simone Monni: „Die große Beteiligung der Bürger bestätigte die Gefühle des Vortages.“ Eine Gemeinschaft, die über ihre Zukunft und das Schicksal der gesamten Insel diskutierte.

Das Land

Das vom Direktor von L'Unione Sarda, Emanuele Dessì, moderierte Treffen entwickelte sich zu einer kollektiven Debatte, der das Buch Anstoß gab. Das Gemeindehaus gleicht einer Agora. Ein Gemeinschaftsmoment, ein fruchtbarer Gedankenaustausch. Auf den Seiten, nicht einmal im Gegenlicht, kommen die Wurzeln zum Vorschein: „In diesem Buch steckt viel Burcei“, stellt der Autor sichtlich bewegt fest. Es gibt eine bekannte Figur, wie Großvater Giuseppi, bekannt als Babay, ein autoritärer und charismatischer Mann, der den Weg weist und warnt, dass Resignation schädlich ist und Abhängigkeit und Unterwerfung hervorruft. Es gibt Geschichten vom Herd, befeuert von der Weisheit älterer Menschen, „Stücke des wirklichen Lebens“, Bilder aus der Kindheit, die auf den Seiten des Buches wieder auftauchen. Die Vergangenheit ist für Zuncheddu kein „fremdes Land“, der sich an sie erinnerte, um zu unterstreichen, wie nützlich es sein könnte, sie heute zu kennen, um die gemachten Fehler nicht zu wiederholen und sich von äußeren Konditionierungen zu befreien. Eine als grandios empfundene Vergangenheit wird in Erinnerung gerufen. „Wir haben gut angefangen. Die nuraghische Zivilisation brachte damals ein blühendes Sardinien hervor. Es gab Mittel, Planungskapazitäten und Intelligenz, um Tausende nuragischer Denkmäler zu errichten. Sie bauten Boote, segelten im Mittelmeer und tauschten ihre Produkte an den Anlegestellen in einem regen wirtschaftlichen und kulturellen Austausch. Wir waren ein nach außen projiziertes Volk, Meister seines Schicksals. Eine verlorene Geschichte, die heute umgekehrt erscheint. Wo Stärke und Autorität waren, gibt es heute Unterwerfung und Abhängigkeit. So gelangen aggressive „Nehmer“ (wie der Autor sie definiert) auf sardischen Boden, neue Dominatoren, die weiterhin jedes Entwicklungsprojekt beeinflussen. „Jetzt sind wir von den „Herren des Windes“ umgeben, deren Heldentaten in den Recherchen unserer Zeitung beschrieben werden, die uns Windparks bescheren, die die Landschaft, unseren größten Reichtum, zerstören. Auch das Gebiet von Burcei ist gefährdet, das „Su Entosu“-Tal könnte ins Visier dieser Herren geraten.“ Er wandte sich an die Jugend seines Landes und sagte: „Nehmen Sie Ihr Schicksal selbst in die Hand, denn es ist das Schicksal der gesamten Insel.“ Gib nicht auf. Verwöhnen Sie Ihre Träume. Lassen Sie Ihre Fähigkeiten und Wünsche triumphieren, auch wenn Mütter Sie bitten, einen „sicheren Ort“ in einer öffentlichen Einrichtung anzustreben. Mütter haben immer Recht, außer manchmal, wenn Sie nicht davon überzeugt sind, dass es Ihnen um Sicherheit und nicht um Einfallsreichtum geht. Hören Sie auf sich selbst und entscheiden Sie über Ihr Leben. Ich tat es".

Die Interventionen

Im sehr überfüllten Gemeindehaus gab es eine Diskussion mit vielen Stimmen, Fragen und Überlegungen. Der Pfarrer der Gemeinde, Don Giuseppe Pisano, wiederholte eine Geschichte, die weiterhin Enttäuschung hervorruft, nämlich die der Petrochemie, und sagte, dass „Sardinien immer ein Opfer desselben Systems ist“. Enzo Monni, Sportmanager, konzentrierte sich auf das im Buch behandelte Thema Neid. „Neid“, so bemerkte der Autor, „ist ein sozialer Virus.“ Es ist eines der schlimmsten Übel, unter denen Sardinien leidet. Wer diesem Virus zum Opfer fällt, sehnt sich nach dem Scheitern anderer, der Zielscheibe seiner negativen Gefühle. Auf Sardinien ist das Virus stark und virulent. Das Heilmittel ist ein positives Gefühl, eine andere Herausforderung mit sich selbst, und Medizin heißt Nachahmung: mehr und besser tun als der andere, der dazu bestimmt ist, ein Opfer zu sein.“ Der junge Roberto Gessa eröffnete eine weitere Seite der Geschichte, die durch die auf Sardinien gefundenen semitischen Inschriften bereichert wurde. Peppuccio Mattana prangerte ein konkretes Problem an: „Das Versäumnis, eine Wasserleitung in Betrieb zu nehmen, deren Betrieb den Weinbergen und Kirschplantagen der Stadt Ruhe verschaffen würde.“ Antonio Lorrai ging auf eine der zentralen Fragen der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung ein: „Warum sollte man sich nicht mit der Ausbildung junger Menschen befassen, um ihnen den Einstieg in die Geschäftswelt zu erleichtern?“ Nach Angaben des Herausgebers ist „die Ausbildung von Unternehmern und Managern von grundlegender Bedeutung und wird im Buch umfassend vorgeschlagen.“ „Wenn du weißt, dass du es bist, wenn du nicht weißt, dass du jemand anderem gehörst“, sagte Don Milani. Universitäten müssen sich mit produktiven Realitäten verbinden.“ Rino Marcia dachte mit Wut und Bitterkeit über die Flugverbindungen von und nach Sardinien nach. Zu den teuren und nicht immer pünktlichen Flügen bemerkte Zuncheddu: „Dies stellt eine ernsthafte Grenze für die Entwicklung dar.“ Es wird ein Grundrecht verletzt, das Recht auf Mobilität.“ Tonio Pani, „Cantadori“ und Kulturschaffender aus Quarta, betonte die Notwendigkeit, die im Band enthaltenen Ideen in die Tat umzusetzen. Er sagte es nicht offen, machte aber deutlich, dass der richtige Mann der Autor von „Buongiorno SarDegna“ sein könnte, der lächelnd antwortete: „Ich tue, was ich tun muss.“ Es ist meine Pflicht, mit L'Unione Sarda und mit dem, was ich heute hier tue, einen Beitrag zur Verteidigung der Interessen Sardiniens zu leisten, aber ich möchte weiterhin Unternehmer sein. Die Politik ist spaltend und wir sind die sardische Union, nicht die Uneinigkeit.“ Während des Treffens gab es auch Raum für die Geschichte von Beniamino Zuncheddu, der 33 Jahre lang wegen eines Massakers im Sinnai-Gebirge im Gefängnis saß. Er hat sich immer für unschuldig erklärt und seine Gemeinschaft unterstützt ihn in diesem Kampf. Für ihn eine kollektive Umarmung und die Worte des Herausgebers: „Ich habe immer an seine Unschuld geglaubt.“

Die Hommage

Der Bürgermeister und der Pfarrer überreichten Sergio Zuncheddu eine Gedenktafel. Der Tribut seiner Gemeinde: „Wir haben die Bivasten vermisst, die zwischen einer und einer anderen Stadt warten. Wenn wir nicht zu denen gehören würden, die unter uns wären, wären wir mit uns befreundet.“ Unterdessen sorgten Mario Aledda (launeddas) und Emilio Aledda, Cesare Piu, Simone Pisu und Antonio Zuncheddu (Organetto) dafür, dass die Noten der Tradition Gehör fanden. Eine Mischung aus Erfahrung und Jugend. Die letzten drei Musiker sind 12 Jahre alt. Das Zeichen einer außergewöhnlichen Kontinuität. Viele stellten sich im Raum neben der Pfarrkirche zum Unterzeichnungsritual auf. Kurz vor Mitternacht begrüßt Sergio Zuncheddu wieder aufgeregt alle: „Vielen Dank für den Empfang.“ A si biri sanus.“

Massimiliano Rais