Kürzlich die Geschichte von Professor Teodoro Levi, außerordentlicher Archäologe an der Universität von Cagliari und großer Lehrer von ebenso vielen großen Intellektuellen und Hütern unseres archäologischen Erbes, beginnend mit Giovanni Lilliu, der gezwungen war, die Hauptstadt und Italien zu verlassen, das zu einem feindlichen Territorium geworden ist dass Juden in New York Zuflucht finden.

Die Hoffnung ist, dass sich die Gemeinde Cagliari in den letzten Wochen an solche Ereignisse gut erinnern wird, was Doro Levi den richtigen Platz im historischen Gedächtnis der Stadt einräumt.

Unter den vielen, vielleicht den unbekanntesten Ereignissen, bei denen selbst in diesen Fällen das Gefühl der "damnatio memoriae" vorherrscht, gibt es ein weiteres, das eine kollaterale Verbindung zu dem von Professor Levi findet: das von Renato Salinas.

Im Staatsarchiv von Cagliari, in der reichen Sammlung des Polizeipräfekturpräfektur, die von 1938 bis 1943 reicht und den Titel "Juden" trägt, ist dies sicherlich die reiche dokumentarische Grundlage, von der aus jede Forschung beginnen kann, die darauf abzielt, die Ereignisse des zu rekonstruieren Juden in Sardinien während der Jahre der Verfolgung, im Jahr 1941, mit dem Datum 19. Dezember, erscheint ein Schreiben des Polizeipräsidiums an die Präfektur Cagliari, in dem angegeben wird, dass „der Jude Salinas dot. Renato di Giuseppe und Levi Olga, geboren am 7.9.1905 in Kairo in Ägypten und wohnhaft in Cagliari, viale Regina Margherita 16, stellvertretender Architekt bei der örtlichen Superintendentur für Antiquitäten und schöne Künste, verließ diese Stadt im Januar 1939, um nach innen zu gehen Rom, von Rom ging er nach London und dann nach Shanghai. Diese Informationen wurden vom örtlichen Superintendent-Direktor bereitgestellt, der sie von Freunden von Salinas erfuhr, die von der besagten Person illustrierte Postkarten erhielten.

Die Figur, von der in diesem Dokument die Rede ist, ist genau Renato Salinas, dessen Geschichte wahrhaft sinnbildlich und unglaublich ist.

Il documento della Questura di Cagliari del 19 dicembre 1941 in cui il Questore dichiara che Renato Salinas si trova a Shanghai dal 1939 (Archivio di Stato di Cagliari)
Il documento della Questura di Cagliari del 19 dicembre 1941 in cui il Questore dichiara che Renato Salinas si trova a Shanghai dal 1939 (Archivio di Stato di Cagliari)
Il documento della Questura di Cagliari del 19 dicembre 1941 in cui il Questore dichiara che Renato Salinas si trova a Shanghai dal 1939 (Archivio di Stato di Cagliari)

DAS GHETTO VON SHANGHAI - Salinas war ein Architekt, der seit Januar 1938 in Cagliari als Beigeordneter der königlichen Aufsichtsbehörde für die Kunstwerke der Antike Sardiniens tätig war (nachdem der Wettbewerb bestanden und ein Eid in die Hände genommen worden war Teodoro Levi) und seine "Flucht" von Cagliari nach Shanghai ist mit den Ereignissen in China und den zahlreichen Juden in Verbindung zu bringen, die Ende der 1930er Jahre in dieser Stadt zusammenkamen, die wirklich der einzige Ort zu sein schien, an dem sie lebten konnten noch vor der Verfolgung gerettet werden. Shanghai war jedoch seit 1937 unter japanischer Besatzung, und in der Stadt Shanghai, in der viele jüdische Flüchtlinge, insbesondere aus Osteuropa, Jahr für Jahr zusammenkamen, richteten die japanischen Behörden 1937 ein Wohnviertel für Juden ein, das von einigen Historikern "Das Ghetto" genannt wurde von Schanghai“.

Es war ein Viertel, das nicht mit den Nazi-Ghettos wie dem von Warschau vergleichbar war, niemand aus Shanghai wurde in die Todeslager deportiert. Die pro-nazistischen japanischen Behörden übergaben die Juden trotz wiederholter Aufforderung nie an die Nazis, und dies war auch der List von Shimon Sholom Kalish zu verdanken, einem im Shanghaier Ghetto internierten Rabbiner, der den japanischen Militärgouverneur davon überzeugte, dass das jüdische Volk so sei von den Nazis als "orientalischer Herkunft" verhasst.

Verschiedene historische Dokumente stimmen jedoch über die prekären Lebensbedingungen in diesem Viertel überein, insbesondere nach dem Eintritt der Vereinigten Staaten in den Krieg im Jahr 1941, als die Depeschen verschiedener humanitärer Hilfe, die aus den Vereinigten Staaten über den jüdischen Weltkongress eintrafen, unterdrückt wurden Getto. . Die Vertreterin des American Jewish Join American Distribution Committee (JDC), Laura Margolis, die in Shanghai ankam, versuchte, die Situation zu stabilisieren, indem sie von den japanischen Behörden die Erlaubnis erhielt, ihre Fundraising-Aktivitäten fortzusetzen, und wandte sich um Hilfe an russische Juden, die vor 1937 angekommen waren und waren von den neuen Beschränkungen ausgenommen. Das Ghetto von Shanghai wurde am 3. September 1945 von der chinesischen Befreiungsarmee von Chiang Kai Shek befreit.

Una giacca militare e due libri di preghiere ebraiche che un soldato statunitense di religione ebraica regalò a Salinas e alla famiglia al momento della liberazione il 17 agosto 1945. Sono stati esposti in occasione di una mostra sulla Shoah a Ottawa nel 2020
Una giacca militare e due libri di preghiere ebraiche che un soldato statunitense di religione ebraica regalò a Salinas e alla famiglia al momento della liberazione il 17 agosto 1945. Sono stati esposti in occasione di una mostra sulla Shoah a Ottawa nel 2020
Una giacca militare e due libri di preghiere ebraiche che un soldato statunitense di religione ebraica regalò a Salinas e alla famiglia al momento della liberazione il 17 agosto 1945. Sono stati esposti in occasione di una mostra sulla Shoah a Ottawa nel 2020

INTERNATIONALITÄT - In Bezug auf Renato Salinas geht seine Geschichte jedoch davon aus, dass seine eigene Aussage, die auf unpersönliche Weise nach seiner Rückkehr nach Italien im Jahr 1948 veröffentlicht wurde, und die Dokumentation, die von anderen Historikern bei der Erforschung der Angelegenheit gesammelt wurde, jüdisch ist Flüchtlinge und Zivilisten, die zwischen 1939 und 1945 nach China deportiert wurden, eine weitere, leider schlimmere Entwicklung. Tatsächlich wurde Renato Salinas drei Jahre lang im japanischen Konzentrationslager Weihsien (Wexen) interniert, einer Stadt in der Provinz Shandong in China, das von März 1943 bis Oktober 1945 in Betrieb war und in dem über 2200 Zivilisten interniert wurden Internierte aus: Russland, China, Amerika, Großbritannien, Belgien, Holland, Italien. Das Lager wurde am 17. August 1945 von den Amerikanern befreit.

Aus dem Internierungsblatt von Renato Salinas, das jetzt in der Online-Datenbank der zivilen Internierung in China durch die japanische Armee verfügbar ist, geht hervor, dass Renato Salinas zu dieser Zeit bei der Firma ED Sassoon & Co., einer anglo-indischen Firma, beschäftigt war. Im gleichen Zeitraum wurden auch andere Personen der Familie Salinas interniert: Armando Salinas, 32, Eve Salinas, 24 (Armandos Frau) und ihre zweijährige Tochter Liliana. Das ist Renatos Bruder, der in den Jahren der Shoah auch in Shanghai präsent war. Bei der Analyse weiterer Unterlagen, die diesmal von derselben Familie Salinas in Ottawa, Kanada, aufbewahrt wurden, stellte sich heraus, dass Armando mit seiner ganzen Familie und auch Renato in Shanghai waren, aber dank der Beibehaltung ihrer italienischen Staatsbürgerschaft konnten sie dies tun Halten Sie sich aus dem Ghettoviertel von Shanghai heraus. Dem Rest der Familie der Frau seines Bruders Renato, die im „Ghetto“ für Ausländer in der Stadt eingesperrt war, war dies jedoch nicht passiert. Sie wurden im Oktober 1943 von den Japanern als Angehörige einer nun achsenfeindlichen Nationalität festgenommen und nach Weihsien deportiert. Nach der Befreiung blieb Armando mit seiner Frau und seinem Kind noch drei Jahre in China und floh dann vor der kommunistischen Diktatur dieses Landes, um 1948 Ottawa, Kanada, zu erreichen.

Il monumento della liberazione del campo di Weihsien
Il monumento della liberazione del campo di Weihsien
Il monumento della liberazione del campo di Weihsien

DIE RÜCKKEHR - Renato hingegen kehrte nach Italien zurück, aber er sprach wenig über diese Erfahrungen und insbesondere über die zwei Jahre in einem japanischen Konzentrationslager, eine Erfahrung, die er immer als sehr schmerzhaft bezeichnete. Wir können uns nur das Trauma vorstellen, an einem Ort einer antisemitischen Verfolgung zu entkommen und dann von einer mit der Achse im Konflikt kollaborierenden Armee in einem Konzentrationslager interniert zu werden, sicherlich nicht als Jude, aber als Bürger eines ehemaligen verbündeten Land, das ihn als "Bürger zweiter Klasse" aus dem gesellschaftlichen und beruflichen Leben entfernt hatte: eine Art unglaublicher Geschichtsverhöhnung.

Bei seinem Tod, der vor etwa zwanzig Jahren stattfand, waren nur wenige Menschen anwesend.

Es ist notwendig, dass die Gemeinde Cagliari an all diese Menschen und all diese Ereignisse erinnert, vielleicht mit einer Gedenktafel oder einem Stolperstein vor ihren alten Adressen. Selbst die jüngste Lehre der Shoah besteht sehr stark auf der Pflicht, von der lokalen bis zur nationalen und europäischen Geschichte zu gehen, jene Empathie zu schaffen, die uns bewusst macht, wie sehr dies „unsere“ Geschichte ist.

Alessandro Matta

(Direktor des Sardischen Shoah-Gedenkvereins)

© Riproduzione riservata