Лицо безмятежно. До великого отречения еще далеко, когда на алтарь Бонарии, Матери сардинцев, врывается Папа «ледяной». Солнце уже освещает лестницу, возвышающуюся, как священная вершина, над Гольфо-дельи-Анджели. Когда наместник Христа, кроткий и седовласый, приехавший из Баварии, появляется на земле Сардинии, это буйство эмоций. Йозеф Ратцингер, «немец», «бюрократ ватиканских залов в Риме», консервативный теолог, не говорит, он диктует. В тот день 8 сентября четырнадцать лет назад на площади, которая когда-то принадлежала Стотысячной, собрались все. Есть государство, итальянское, на самом высоком уровне, есть кардиналы и сильные мира сего, все они отдают дань уважения преемнику Петра, прибывшему на остров почтить столетие базилики, посвященной Бонарии. Однако он, такой философ, как немногие другие, хорошо знает, что он не для них.

Уши, чтобы слышать

Пастырская миссия на Сардинии является и символом, и основой духовной архитектуры, столь же современной, сколь и беспокойной для верховного понтифика, столь же сильного, сколь и слабого. Тот, кто знаком с тонкой походкой этого человека среди Священного Писания, хорошо знает, что он не исповедует резцом, а высекает свою мысль с ловкостью того, кто обращается с историей и философией как с хлебом насущным. Тот, кто на Сардинии ожидает от папы Бенедикта XVI «холодной» и отстраненной проповеди, должен смириться с человеком непредсказуемым, способным схватывать принципы и ценности, нацеливаться на столбы и мосты, с транспозицией исторических и символических аллюзий, которые делают его духовным осуществлять всесардинское завещание глубочайшего христианства. Эхо этих слов, произнесенных в присутствии Бонарии, потрясает души и совесть, несмотря на его стиль, который общается с прикосновением пера и лепит твердой рукой хирурга. Тяжкое бремя руководства Домом Христа предшествует этому прямому человеку с ветхими волосами, как вспышка. Его речь в стране мучеников утонченна, почти как бы призывая к движению «ушей, чтобы слышать».

Запрещено или свободно

Именно он сохранит тайну своего наследия своими останками, придавленными тяжестью «увечного места», а не «свободного». Возможно, мы никогда не узнаем, отрекся ли Бенедетто от престола или вес его идей вынудил его сдаться. Конечно, в Кальяри, в тот день, когда Ратцингер поцеловал отражение Гольфо дельи Анджели на пороге Бонарии, он произнес проповедь, которой суждено было подняться на самые высокие ступени в истории. Его жест отказа от высшего престола, безусловно, не может перечеркнуть впечатляющее культурное, духовное и богословское наследие «Пастыря, пришедшего возделывать виноградник Господень». Всесардинское завещание Ратцингера — это высокий урок жизни и ценностей, сильное сочетание христианства и глубокой сардинской идентичности. И именно здесь, на этом неизведанном фундаменте древних историй и глубокой идентичности, Бенедикт XVI диктует свою Сардинскую энциклику, которую только посмертно можно перечитать как взрывной призыв к глубокой интеграции идентичности сардинского народа и всеобщего ценности христианства. То, что ограничивает его мысль, — это прошлое и новое, история спекулянтов и завоевателей, захватчиков и варваров, но это также и урок мучеников, заточенных в недрах сардинской земли, чтобы искупить вину своего христианства. Урок Ратцингера — блестящее учение, но Сардиния и жители Сардинии являются впечатляющим свидетельством его учения. Сильный и ясный посыл Кальяри, произносимый, когда упадок ценностей и мыслей уже доминирует в повседневной жизни. Именно человеческая и интеллектуальная история Ратцингера позволяет ему поставить человека в центр жизни с врожденным чувством рациональности и духовности, а культуру стать максимальным выражением человека. Мастерский урок, который на примерах истории превращает два негатива, вторжения на сардинскую землю и преследования христиан, в глубокую идентичность ценностей, способных неизгладимо отметить народ Сардинии, «генетически» выкованный из страдания стольких внешних агрессий и мученичества, которым подвергались пророки Христовы на протяжении всей истории. Он утверждает это с уверенностью историка, он подчеркивает это с мудростью Святого Отца.

Мечи и копья

Обращаясь к той площади, которая принадлежала предыдущим Папам, Бенедикт XVI черпает из нее синтез и учение: «Христианство пришло на Сардинию не с мечами завоевателей или чужеземным навязыванием, а выросло из крови мучеников, отдавших свою жизнь. здесь как акт любви к Богу и к людям». Обращение Ратцингера к истории серафическое: «Именно в ваших копях впервые прозвучала Благая Весть, принесенная папой Понтианом и пресвитером Ипполито и многими братьями, осужденными «ad metalla» за их веру во Христа. Так и Сатурнино, Гавино, Прото и Джануарио, Симпличио, Луссорио, Эфисио, Антиоко были свидетелями полного посвящения себя Христу как истинному Богу и Господу. Свидетельство мученичества покорило гордую душу, как у сардинцев, инстинктивно невосприимчивую ко всему, что исходило от моря». Однако, по наставлению философа Папы, отпор заокеанским врагам, пришедшим искоренить самобытность и земли, становится возможностью искупления глубоких ценностей: «Сардиния никогда не была страной ересей; его народ всегда проявлял сыновнюю верность Христу и престолу Петра. Да, дорогие друзья, в череде вторжений и господств вера во Христа осталась в душе вашего населения как составной элемент вашей собственной сардинской идентичности».

Альтруизм и щедрость

Настойчивое напоминание о той высшей и фундаментальной защите личности народа, доверенной высоким ценностям, высшему человеческому достоинству, укоренившемуся в женщинах и мужчинах, ставших ярким примером альтруизма и великодушия. Папа Иосиф вспоминает их одного за другим, возводя в высший чин: «Так вера все более и более укоренялась в сердцах верных до такой степени, что становилась культурой и приносила плоды святости. Игнацио да Лакони, Никола да Джестури – святые, в которых Сардиния узнает себя. Мученица Антония Месина, созерцательница Габриэлла Сагедду и монахиня милосердия Джузеппина Николи являются выражением юноши, способного следовать великим идеалам». Сардинский, по словам Ратцингера, является основным способом встретить долгие ухабистые жизненные пути, извлекая уроки и ценя жертвы мучеников острова.

Простой и смелый

Сходство, которое становится союзом, синтезом просвещенной мысли Бенедикта XVI, все направлено на природу сардинского народа: «Эта простая и смелая вера продолжает жить в ваших общинах, в ваших семьях, где дышит евангельским ароматом земли твоей: верность, достоинство, конфиденциальность, трезвость, чувство долга». Признание Святого Отца — не лесть. Фактически, его проповедь, как никогда раньше, освящает сардинскую идентичность как неотъемлемую ценность сообщества с глубокими принципами и собственным языком. Понятия, которые он выражает, используя впервые для преемника Петра высшую символику сардинско-христианской культуры.

Мама, Физа, Испоса

Слова, выделенные на сардинском для глубокомысленных отсылок: «Ваш остров, дорогие друзья Сардинии, не мог иметь другого покровителя, кроме Мадонны. Она — Мать, Дочь и Невеста по преимуществу: «Sa Mama, Fiza, Iposa de su Signorere» , как вы любите петь. Мать, которая любит, защищает, советует, утешает, дает жизнь, чтобы жизнь родилась и продолжалась. Дочь, чтящая свою семью, всегда внимательная к нуждам своих братьев и сестер, стремится сделать свой дом красивым и гостеприимным. Невеста, способная к верной и терпеливой любви, жертве и надежде». Никогда еще Папа не осмеливался признать сардинский язык для превознесения глубоких и неизгладимых ценностей, почти генетически укорененных в самой сущности сардинского народа. Энциклика идентичности становится для Ратцингера просвещенным способом дать смелые ответы тем молодым сардинцам, которых Бенедикт определяет как «жаждущих истины и идеалов именно тогда, когда кажется, что они их отрицают».

Сардинский путь

Главный путь, увещевает понтифик, - это обязательство «искать решения для устойчивого развития с компетентностью и моральной строгостью». Папа Римский делает свидетельство Мадонны Бонарии своим собственным, в той общей нити, которая связывает идентичность сардинцев и ценности христианства: «Мария является портом, убежищем и защитой для сардинского народа, который внутри нее сила дуба. Бури проходят, а этот дуб сопротивляется; бушуют пожары, и он снова прорастает; приходит засуха, и он снова побеждает. Adios, adióssu, adiósu, Папа Жозеф, преемник Петра, говоривший по-сардински с совестью и идентичностью всего народа.

© Riproduzione riservata