Ришелье, кардинал, создавший современную Францию

Есть Ришелье популярной вульгаты, холодный, карьеристский, макиавеллиевский политик, которого вернули нам противоположные публикации и романы Александра Дюма. Наряду с этим стереотипным образом новейшая историография реконструировала сложные и увлекательные черты человека, которому удалось преобразовать французскую монархию и международную политику в первой половине XVII века. Это Ришелье , которого мы находим в одноименной биографии , написанной Стефано Табакки и опубликованной Salerno Editrice (2022, евро 27, стр. 424, также электронная книга).

В книге Табакки — задокументированной, строгой и в то же время приятной — появляется портрет подлинно религиозного духа , далеко не лишенного идеального вдохновения, но способного на ясную и безжалостную решимость в политическом действии . Политическая акция, направленная на масштабный проект укрепления монархической власти и утверждения Франции на международном уровне.

Однако проект Ришелье невозможно понять, не реконструируя , как это делает Стефано Табакки в своей книге, контуры эпохи, в которой оказался действующий кардинал . Выйдя из периода религиозных войн между католиками и протестантами во второй половине шестнадцатого века, Франция была воссоединена Генрихом IV и со временем заняла доминирующее положение на европейской политической сцене. Однако в 1610 году Генрих IV был убит католическим фанатиком, и на французский престол взошел его очень юный сын Людовик XIII, которому пришлось править несколько лет под регентством своей матери Марии Медичи.

В период регентства монархия ослабла, дворянство подняло голову, требуя восстановления древних привилегий, в то время как другой серьезной проблемой были протестанты, экономическая деятельность которых и находящиеся в их распоряжении военные крепости вызывали враждебность большинство католики. Без надежного руководства Франция подвергалась большому риску ввергнуться в новые гражданские войны.

В эти мутные годы Арман-Жан дю Плесси , герцог Ришелье, кадет из семьи мелкого дворянства, поднялся по политическому пути, но стал активным епископом-реформатором небольшой епархии Люсон в возрасте двадцати с небольшим лет в 1606 году. Связанный с королевой-матерью Марией Медичи, он начал политическую карьеру, сочетая крайнюю гибкость в решении непредвиденных обстоятельств и столь же крайнюю негибкость для конечной цели: усиления Франции.

Ришелье добавил к этим двум качествам третье, которого недоставало всем его противникам: терпение , добродетель, которая очень помогла ему в ожидании своей очереди после того, как его восхождение было резко прервано, в 1617 г., по опале его покровительницы, отстраненной от власти ее сын Людовик XIII. Ришелье вернулся в моду только в 1624 году вместе с Марией Медичи и смог завоевать полное доверие Людовика XIII, благодаря успехам, достигнутым во внешней политике, и поражению французских протестантов. Таким образом, во второй половине 1620-х годов между кардиналом и французским государем зародился настоящий брак, брак здравого смысла и основанный на общей мысли о том, что для сильной и могущественной Франции нужна столь же сильная и мощная монархия.

Помня об этом, Ришелье, не колеблясь, изо всех сил боролся с врагами своего проекта. Таким образом, он пришел к неизлечимому разрыву с древней покровительницей Марией Медичи, которая в 1631 году была вынуждена бежать из Франции. С этого момента и до своей смерти кардинал был премьер-министром, если не всемогущим, то уж точно вездесущим, центром разветвленной сети власти и мишенью бесконечной череды заговоров. Больной и уставший, в последние годы своей жизни он продолжал свою деятельность, которая была прервана только его смертью в декабре 1642 года, за несколько месяцев до смерти Людовика XIII.

НАСЛЕДИЕ . Политические семена , оставленные Ришелье на земле, проросли в течение нескольких лет . Далекий от какой-либо формы макиавеллизма, кардинал выразил концепцию власти как формы рациональности, вдохновленной Богом, призванной навязать себя конфликтующему и раздираемому обществу. Из этого вдохновения возникла решительно абсолютистская политика , которая затем нашла реализацию в долгом правлении Людовика XIV , в то время, когда Франция была центром мира.

Однако спустя почти четыреста лет после событий, главным героем которых стал Ришелье, интересно, что осталось от того, что посеял кардинал. Возьмем на себя смелость ответить, что это остается примером человека власти, который использовал свою власть и влияние, ставя благо государства выше любого кружка и любых личных интересов, даже если они были его собственными. Его амбиции , какими бы огромными они ни были, никогда не превосходили его чувство долга , и это кажется нам важным посланием, особенно сегодня, когда речь идет о сильных мира сего и правителях. Если мы затем прочитаем среди его многочисленных бумаг, мы обнаружим, как во внутренней политике он утверждал, что «принятие закона и несоблюдение его равносильно разрешению того, что хотят запретить», в то время как во внешней политике он рекомендовал «договариваться, всегда договариваться». даже во время войны». Если все это не актуально, то что?