Каждый строит свой собственный рай.

Слишком часто каждый из нас пытается построить свой собственный личный рай, мимолетный Эдем, тщательно возведенный годами. Рай, сотканный из комфорта, амнезии, упущений, спокойной жизни и отношений, которые никогда не бывают слишком глубокими, даже с теми, кто находится рядом с нами каждый день.

Козимо Пратико, главный герой дебютного романа Пьеры Рампино « Предсмертный мертвец» (Алькатрас, 2025, стр. 248), не является исключением. Пратико — хороший человек, но не чрезмерно, наивный, но не совсем, который верит, или хочет верить, в то, чего не существует. У него обычная жизнь, жена, двое детей и работа в государственном управлении. Внезапно он вынужден защищаться в суде. В ЗАГСе ошибочно указана дата его смерти. Хотя сначала он решает ничего не предпринимать, его последующие попытки исправить ошибку сталкиваются с презумпцией непогрешимости государственного управления и его честных чиновников. Суд над Козимо Пратико, объявленным мертвым, но настаивающим на том, что он жив, может закончиться приговором к тюремному заключению сроком до шести лет за предоставление ложных сведений о своей личности. Между тем, рай, в котором он всегда искал убежище, кажется, находится на грани краха, когда жизнь его жены Франки, детей Антонио и Джулии, а также брата Этторе, похоже, расцветает после его смерти. Но имеет ли смысл пытаться вернуться к жизни, возродить прежнее существование?

Отталкиваясь от сюрреалистической и гротескной ситуации, Пьера Рампино создает семейный роман, напрямую опирающийся на произведения Пиранделло, Кафки и даже рассказы Гоголя, такие как «Нос» и «Шинель ». Таким образом, она исследует наши повседневные маски и ложь, создавая ясное исследование трещин в семье, месте, слишком часто отмеченном молчанием, невыраженной обидой и сложными психологическими узлами неспособности к общению.

Козимо, невольный лжец или человек, которому трудно доверять, давно застрял в самообмане, порождающем гнетущее несчастье в его семье. Для него рай — это дом, убежище, построенное путем терпеливой переработки реальности; но домашнее спокойствие, плод бессознательного обмана, давно уже трещит по швам, грозя обрушиться на него, как это и происходит, когда его объявляют мертвым из-за бюрократической ошибки. В этот момент становится возможным всё, и поиск новых форм Эдема открывается для всех героев книги. Для Франки и Этторе, например, рай — это утраченное счастье, неожиданно вновь обретенное с предполагаемой смертью Козимо и защищаемое любой ценой, даже отрицая существование Козимо. Так возникает тяжесть обиды и психологические тени, которые давят на самые сокровенные связи и его личные райские уголки, слишком часто построенные на карточных домиках.