Если бы он мог, он бы сел в самолет и отправился туда, с другими женщинами, на улицы Тегерана, чтобы бросить вызов власти аятолл , арестам, порке, смерти. Если бы он мог. Но это невозможно.

Махса Рахмани Ноубл , 49 лет, то же имя, что и молодая женщина, начавшая протест, сотрясающий своей смертью Иран, является правнучкой Сорайи, прекрасной — отвергнутой — жены шаха Персии Резы Пехлеви. Если она вернется, то окажется в камере, ну, она уйдет .

Тогда смотри видео и плачь. С чувством вины, имеющим далекие корни, в ее жизни ребенка, который не мог понять положение женщин в своей стране после революции 1979 года.
Занесенная в черный список, в возрасте пятнадцати лет она бежала со своей семьей, отцом и братом в Турцию, она с матерью и сестрами на Кипр, разошлась на год, прежде чем в 1989 году оказалась в Соединенных Штатах. И теперь в девушках, бросающих вызов власти, она видит и себя .

«У меня разбито сердце за женщин моей страны. Я жил той жизнью. Я плачу, когда смотрю видео о мужестве этих женщин и жестокости правительства по отношению к ним. Хотел бы я быть там и сражаться вместе с ними . Я ложусь спать каждую ночь с тяжелым сердцем и большим чувством вины».

Писатель

Махса Рахмани Ноубл говорит по телефону из Рима, куда она переехала в ожидании начала съемок фильма о Сорайе , основанного на ее первой книге: она занимается международным бизнес-консультированием, но также является писателем. Она уже была в Италии, в Милане, между 1998 и 2001 годами, и в это время она пыталась встретиться со своей двоюродной бабушкой в Париже, которая жила в изгнании после развода в 1958 году.

«После нескольких месяцев контактов я, наконец, добился успеха, но когда пришло время назначить встречу, она умерла ». Поэтому он реконструировал историю Сорайи через тесную дружбу. «В то время, когда она была императрицей, с 1951 по 1958 год, Иран был известен как современное и дальновидное общество: некоторые социальные права все еще отсутствовали у женщин, которые тогда, с Ираном мулл, потеряли все, насильно и жестоко. ".

Хроника

А вот исторический роман, возвращающий к текущим событиям, к новостям наших дней. « Женщинам больше нечего терять, лучше бороться и рисковать жизнью, чем продолжать жить в таких условиях ». И дело не только в обязательной чадре. «Женщины в Иране могут учиться и работать, но не могут ничего делать без разрешения своего отца или мужа ; если женщину в Иране насильно схватили и изнасиловали, она должна доказать это, иначе она будет казнена как прелюбодейка; если женщина в Иране, уставшая от домашнего насилия, просит развода, она теряет все, начиная с детей, которых тут же отдают под опеку отца; женщины не могут ходить в гостиницу, путешествовать в одиночестве или вести свободную общественную жизнь». Махса Рахмани Ноубл знает, что рядом с молодыми женщинами, которые шествуют по улицам Тегерана, находятся мужчины . «Все это правда, что мы видим, благодаря социальным сетям Запад наконец-то без посредничества имеет перед глазами ту драматическую ситуацию, которая переживается в Иране. Мужчины больше не желают жертвовать жизнями своих жен, сестер и дочерей ради государства из-за того, что из-под завесы вылезает прядь волос».

Стрижка в знак траура в пользу камеры приветствуется, но требует большего. «Недостаточно быть замеченным по телевидению и делать прокламации, нужна конкретная помощь со стороны западных государств , поддержка, которая не обязательно должна быть насильственной для мирного движения: женщины и мужчины рискуют своими жизнями, арестами, побиванием камнями». Почему до сих пор побивают камнями? Голос Махсы Рахмани Ноубл — шепот: «Да». Но ответ на следующий вопрос (Если бы нынешняя революция поразила цель, вернулась бы она в Иран?) приходит с улыбкой: «Сейчас, конечно. Я бы взял своих детей, чтобы увидеть мою страну». Наше желание исходит из сердца.

Мария Франческа Чиаппе

© Riproduzione riservata