“那时”：耶稣和他的第一批门徒的日常生活教导我们什么

我们如何想象耶稣？通常年轻，金发，像好莱坞明星一样魅力四射。然后我们想象他永远从事长途旅行，被大量人群围困并承担起他的使命。最重要的是，圣像学和天主教神学给了我们一个比人更神圣的耶稣形象，思想永远转向他作为救世主的命运。耶稣基本上穿过地球，等待在最高天堂的父亲的右手边取回他应有的位置，以使用教义公式。

我们所说的是几个世纪以来沉淀下来的叙事的结果，并建立了一个不完全错误和谬误的想象，但肯定是扭曲和虚幻的。更简单地说：减少和内疚使耶稣这个人，他在世上的生活远离我们。这种想象让我们忘记了，在基督教信仰中，是上帝成为人，以便能够在像他这样的人类中自由和无条件地行动。简而言之，在基督教中，没有基督的人性，没有他的肉体性和有限性，就不可能有基督的神性。

在我们看来，这似乎是在这些复活节日子里提出的决定性信息，这本书刚刚进入书店，其书名对于我们中任何曾经踏进教堂并听过圣歌朗读的人来说无疑是令人回味的。福音书中的段落：“当时”（索尔费里诺，2023 年，17 欧元，256 页。还有电子书）。封面上的副标题警告说，我们正在处理基督教起源的日常历史，以及一卷通过数字——而不是那些经文，请注意——新约的数字来叙述从耶稣到圣保罗的事件。不可能不是这样，因为作者罗伯托·沃尔皮 (Roberto Volpi) 是一名长期的统计学家，习惯于思考数字、数量、百分比和统计数据。然而，沃尔皮不想制作大量好奇心或让读者惊奇，谁知道是什么神秘的启示。作为一名优秀的统计学家，他依靠数字为他提供了坚实而习惯的基础，以此开始他的推理，然后进行深化，从而设法回到过去，发现自己置身于将近两千年的加利利。

罗伯托·沃尔皮 (Roberto Volpi) 提出的数字说明了什么如此重要？与此同时，耶稣在福音书所记载的传道开始之时，早已不再是一个男孩了。的确，以那个平均寿命很少超过三十岁的时代的标准来看，他已经三十多岁了，甚至算不上一个年轻人。他是一个成熟的男人，长期以来一直在思考自己的选择，包括不结婚和完全献身于传教和上帝。考虑到古代社会赋予多年积累的经验的价值，这是一个基本因素。仍然是关于数字的话题，即使在最特殊的情况下，让我们忘记今天听耶稣的体育场或音乐会的巨大人群。沃尔皮唤起的数字谈到了一个居住着数万人的巴勒斯坦，其中甚至耶路撒冷绝不是一座大都市。因此，耶稣经常向坐在他周围的人群讲道，在这些人群中他可以很容易地认出个人的面孔。他与他的听众有着直接的关系，可以想象他与那种在远处观察他的追随者的圣人相去甚远。

它们只是对沃尔皮书中提出的内容的简要提示，但它们让我们明白关于耶稣的形象、关于他的人和他的事迹还有多少可以被发现。简而言之，沃尔皮想以某种方式激怒我们。它似乎在告诉我们：如果福音书所叙述的这些具体证据逃避了我们，尽管有数据，但它们逃避了我们，因为我们习惯了分心、重复、刻板的阅读。但是，有多少基督的真实信息逃避了我们，我们与早期基督教的本质相距多远？从这个角度看，《在那时候》成为重新发现和研究的有用工具。通过强调——但这只是众多例子中的一个——耶稣时代的大多数人口是如何由年轻人和非常年轻的人组成的，我们强调了弥赛亚对小孩子、对那个时代的孩子所表现出的关注在其中童年被忽略，直到一个人成为成年人的那一刻，他才算数。简而言之，它展示了基督教在理解与最弱者、被排斥者的关系方面的革命——耶稣遇见了多少病人？ -，在男人和女人之间，因为基督的追随者中的女性存在绝非有限。沃尔皮的书，记录了耶稣在加利利不远处的村庄之间移动的日常生活和平凡生活，吃着每个人都吃的食物，和其他人一样，他脱口而出，对他的同伴感到恼火，也和他的母亲玛丽一起回忆福音好消息不可否认的特殊性。两千年来，一个好消息一直在质疑我们所有人，包括信徒和非信徒。