Дети бунтующей души, наследники великой «нурагической» школы Сардуса Патера, отца огромной цивилизации сардинского народа Джованни Лиллиу. Если и есть два главных героя, которые воплощают великого «мастера» посредством учебы, симбиоза и характера, то это Джованни Угас и Момо Зукка, его любимые ученики. Параллельная история знакомств, просвещенных видений, сравнительного анализа между нурагическими внутренними районами и ролью древних сардинцев в широком Средиземноморье. От гигантов Монте-Прама до руин великого дворца Барумини — они всегда здесь: во время и после появления Джованни Лиллиу в археологической истории Сардинии. Уравновешенные и откровенные, всегда испытывающие аллергию на навязывание Рима, крайние защитники идентичности сардинского народа, университетские профессора с авторитетным прошлым в кабинетах государственных суперинтендаций.

Объявление войны

Когда они «берут» ручку, они знают, как и куда ее направить. Слова представляют собой скованные клубки, как будто они не могут стать свидетелями еще одного дня великого хаоса, угрожающего великой нурагической цивилизации. Они затронули оголенный нерв: крупнейшее мегалитическое произведение, когда-либо раскопанное их хозяином, монументальный нурагический дворец Барумини, ставший первым сардинским флагом, внесенным в список Всемирного наследия. Классической соломинкой, которая сломалась спина верблюда. Китайское кремниевое поселение, готовое выделиться на этом ландшафте только потому, что итальянское государство забыло признать археологический интерес нураге Туррига, находящегося в течение 3500 лет всего в 236 метрах от недавно санкционированной резни 24 гектаров зеркал и стали из палок в самые плодородные сельскохозяйственные земли Мармиллы. Гнев разливается, как река в разливе: «На Сардинии известны и задокументированы тысячи сардинских археологических памятников (нураги, менгиры, гробницы великанов, донурагические захоронения гипогеи, называемые domus de janas , некрополи и поселения исторической эпохи), а не подлежат ограничениям министерской защиты, но там, где они находятся в частной собственности, они не существуют для Итальянской Республики, как если бы общины не были частью самой Республики и не были ее свидетелями! Таким образом, тысячи domus de janas и nuraghi не могут быть защищены и оценены только потому, что Итальянская Республика еще официально не признала их в декларации культурного интереса». Отсутствие защиты заставляет кричать о кощунстве: «Эти свидетельства прошлого они являются девочками-сиротами, res nullius, отданными на милость каждого, однако они имеют те же характеристики, что и археологические ценности, подлежащие защите законом: древность, архитектурные и исторические памятники, инструменты идентичности места, части ландшафта, и они принадлежат только частному лицу, на земле которого оно существует, но и всему сообществу, как указано в Конвенции Фаро».

Забывчивое состояние

Обвинение Угаса и Зукки подробно изложено: «Министерство культурного наследия через Региональный секретариат не может из-за своих собственных недостатков (атавическое отсутствие подходящего персонала и достаточных ресурсов у суперинтендаций) выдавать многочисленные ограничения по защите. культурных ценностей, необходимых в таком регионе, как Сардиния, характеризующемся одним из самых высоких показателей археологических ценностей (в том числе монументальных) во всем Средиземноморье. Государство обременяет остров этим серьезным недостатком, не признавая тысячи археологических ценностей, уже известных сообществу». Неспособность обеспечить археологическую защиту со стороны государства может привести к беспрецедентным разрушениям: «Пнр в том виде, в котором он создан, рассматривается не как экономическая поддержка Сардинии, а как новая форма государственного рабства, при которой многие сардинцы экспроприируют свои земли . что, в более общем контексте, касается всей экономики обширных территорий». Они не говорят спекулянтам и сторонникам во дворцах политики: «Ясно, что этот план Пнрр выглядит гораздо хуже, чем известные соборы в пустыне, которые острову пришлось терпеть в течение нескольких десятилетий с независимым индустриально-экономическая стратегия с территории».

Моральный бунт

Действия двух наследников Джованни Лиллиу — это моральный бунт и бунт идентичности: «Мы не можем не отметить, что вместо поддержки экономической деятельности в условиях серьезного кризиса, которая является основной и уважительной к окружающей среде, сельскому хозяйству, скотоводству, ремесленничеству и торговле, Помимо воздушного, морского и сухопутного сообщения, которое является важной опорой для развития экономики острова, государство склонно проводить гнусную и совершенно неуместную энергетическую политику, по сути новое, коварное рабство, в дополнение к военному. ". Путь, который прокладывают два университетских профессора, безоговорочный: «необходимо сократить количество, масштабы и мощность этих заводов в соответствии с экономическим и культурным положением острова, и, следовательно, решительно ликвидировать Тирренскую связь , то есть фундаментальная поддержка этого чрезвычайно огромного и чуждого энергетического плана». Вопросы, поднятые исследователями, представляют собой горькое наблюдение: «Какое улучшение условий жизни может быть получено от Pnrr, если бенефициары работ намереваются создать на Сардинии, не его жители, а внешние подданные? Какая защита идентичности острова, если в результате этого плана многие его культурные ценности, натуралистические и ландшафтные ценности на десятилетия станут непригодными для использования, существует также призыв к проектам, которые могли бы однажды и сохранить это огромное наследие? для всех: «Финансирование Pnrr могло бы быть использовано более подходящим образом для повышения идентичности острова, прежде всего, чтобы положить конец серьезному дефициту сардинских суперинтендаций в области ограничений». Джованни Угас и Момо Зукка « Errare humanum est, perseverare Diabolicum »: «Государство и Сардинский регион должны исправить свои ошибки, пересмотрев реальную экономическую, культурную и ландшафтную ситуацию острова. Государство совершило серьезную ошибку, введя свою армию в регион Пратобелло в Оргозоло и повторил свои шаги: теперь ему нужно иметь смелость и здравый смысл, чтобы сделать то же самое. Сардинцы не могут принять новую политику соборов в пустыне, даже в худших формах. Красота нашего острова определяется не только его побережьями, которыми восхищаются отдыхающие летом, но также, прежде всего, необычайным морфологическим разнообразием его внутренней территории, а также археологическими и ландшафтными ценностями; это неоценимая и незаменимая идентичность и экономическая ценность для сардинцев, и никакие кощунственные действия не должны нападать на нее, тем более со стороны тех, кто нами управляет».

Уголовное преступление

Последнее напоминание, на этот раз также криминальное: «Органы Итальянской Республики не могут санкционировать вмешательство, связанное с обстоятельствами искусства. 733 Уголовного кодекса: « Кто разрушает, портит или во всяком случае повреждает памятник или иное имущество, значительная ценность которого ему известна, подлежит наказанию, если это деяние причинило ущерб национальному археологическому, историческому или художественному наследию, с арестом ". Посыл сильный, ясный и неоспоримый: те, кто разрушает Сардинию, должны быть привлечены к ответственности, даже в уголовном порядке.

© Riproduzione riservata