«Роковой союз»: когда война становится фильмом

Троянская война? Мы знаем это благодаря Гомеру. Пунические войны? Их передали нам лишь некоторые римские историки, то есть победители. А как насчет рыцарских стихов, где сражаются всегда отважные рыцари, влюбленные как в бой, так и в даму момента? Короче говоря, этих нескольких намеков достаточно, чтобы понять, как о войне уже давно рассказывают, оглядываясь назад, или генералы и лидеры, или даже те, кто был вдали от полей сражений . В прошлом веке о войнах нам рассказал прежде всего кинематограф, который внес огромный вклад в формирование нашего представления о солдатах, битвах, побежденных, победителях, героях и трусах.

Дэвид Томсон, один из самых влиятельных американских кинокритиков, исходя из этого предположения, предлагает нам в своем эссе «Роковой союз» (Хименес Эдизиони, 2024, 24 евро, стр. 488) ясный и едкий взгляд на столетие сражений, представленных на большом экран.

Однако «Роковой союз» — это не критическое эссе о военном кино, это не простая хронология или стандартное исследование военных фильмов. Конечно, Дэвид Томсон обращает свой проницательный взгляд на многие классики жанра и некоторые из своих любимых фильмов, от «На Западном фронте без перемен» до «Мост через реку Квай» и «Спасти рядового Райана». Однако его эссе призвано стать размышлением о непростых отношениях между войной и кино, непредвзятым исследованием того, как война и кино в 20 веке неразрывно связаны между собой.

В начале Первой мировой войны кино все еще находилось в зачаточном состоянии, однако менее чем за столетие фильмы изменили гражданский опыт войны – и саму историю – для миллионов людей во всем мире. Они превратили насилие в зрелище, эмоции, удовольствие... убрав боль, кровь и страх войны. Как пишет Томсон о своей книге: «Это книга о войне, попытка описать динамику кинематографического увлечения битвой . Но война и битва — это не одно и то же: война — это зло, присущее природе и обществу, глубокое выражение нашего страха; битва, с другой стороны, стремится к острым ощущениям и приключениям, как поход в кино и преодоление страха».

Увлечение кинематографа военными событиями и очарование, которое они оказывают на зрителей, — это моральная загадка, лежащая в основе книги Томсона. Фильмы о войне обеспечивают престиж и часто становятся кассовыми хитами; но есть что-то проблематичное в том, что зрители наслаждаются масштабными изображениями насилия, такими как «Апокалипсис сегодня», «Падение Черного ястреба» или даже «Звездные войны» . И что эта истина говорит о нас, о нашей культуре и о нашем меняющемся понимании войны и прошлого? Вероятно, это говорит нам о том, что мы забыли, что такое битва, по-настоящему и жестоко. Мифическая аура войны остается «которая прекрасна, даже если она причиняет боль», как поет вообще Франческо Де Грегори , мифическая аура, которая также благодаря кинематографу не испарилась в течение двадцатого века даже перед лицом массы свидетельств, говорящих насилие, совершаемое боевиками на различных фронтах.