Отношения - это все

Как общаться с подростками? В своем последнем эссе под названием « Назовите меня взрослым» (Raffaello Cortina Editore, 2025, стр. 224, также электронная книга) психолог и психотерапевт Маттео Ланчини подходит к этому сложному вопросу, предлагая нам неожиданное размышление во введении.

Первые страницы тома, собственно, и озаглавлены « Ольястра ». Но какое отношение имеет этот прекрасный район Сардинии к эссе о сложных отношениях между взрослыми и подростками? Итак, Маттео Ланчини рассказывает нам, что он уже более сорока лет приезжает в Ольястру на отдых и, как и многие другие, его заинтриговало необычайное долголетие жителей этого региона. Долголетие, которое объясняется многими факторами: особым климатом, диетой, образом жизни, более привязанным к природным ритмам, а значит, менее стрессовым. Для Ланчини — и есть много тех, кто думает так же, — настоящий секрет жителей Ольястры заключается в их общительности и прочности отношений . В Ольястре ведется общественная жизнь, которая не только продлевает жизнь, но и побуждает людей стремиться продлить свое существование как можно дольше.

Короче говоря, отношения — это всё . Это центральный момент для Ланчини, независимо от того, говорим ли мы о долголетии Ольястры или же рассматриваем вопрос отношений, которые мы, взрослые, хотим построить с молодыми людьми, с нашими детьми, с мальчиками и девочками, с которыми мы встречаемся как учителя или в любой профессии, контактирующей с подростками. Отношения — это все, что нужно ребенку, сыну, студенту, пациенту, и это все, что взрослый человек должен уметь предложить, сегодня больше, чем когда-либо. Мы имеем в виду, конечно, отношения, основанные на подлинности, на реальной способности интересоваться тем, кто есть другой, и сопереживать ему или ей, исходя из его или ее способа бытия, из его или ее способа интерпретации того, что с ним или с ней происходит. Напротив, мы должны избегать типа эгоцентричных отношений, в которые мы слишком часто впутываемся, отношений, в которых мы неспособны слушать то, что говорит наш собеседник, которые заглушают слова и эмоции, которые слишком болезненны и раздражают, чтобы их можно было приветствовать и принимать по-настоящему.

Для Ланчини, как и для многих взрослых, речь идет о совершении настоящей революции по отношению к диктату общества, где система ценностей отдает приоритет личности, самовыражению в ущерб подлинному слушанию. Общество, в котором мы слишком часто ожидаем от других подлинности, но по-своему, чтобы мы не чувствовали себя неполноценными в своей роли родителей или взрослых, которые общаются с подростками. По мнению автора, слишком часто мы оправдываем свой выбор, говоря человеку, стоящему перед нами: «Мы делаем это для твоего же блага», хотя на самом деле мы делаем это для себя, чтобы чувствовать себя уважительными и не иметь дела со своими слабостями.

Что ж, в таком обществе, как наше, разобщенном, подчиненном и пронизанном беспрецедентной хрупкостью взрослых людей, единственное, что можно сделать, это сосредоточиться на подлинности отношений, чтобы снова стать авторитетными и заслуживающими доверия точками отсчета . Поэтому мы должны построить модель отношений, которая в меньшей степени основана на действиях, а в большей — на бытии: мы стоим спокойно, мы слушаем, мы концентрируемся и обращаем внимание, мы стоим, даже зная, что подростки перед нами могут рассказать нам о своем дискомфорте, своем гневе, своей усталости, отсутствии друзей и перспектив. Мы стоим, даже если это означает получить удар в живот, даже если слова, которые нам адресуют мальчики и девочки, кажутся бессмысленными, безнадежными, пустыми.

Как пишет Ланчини: «Истинные изменения могут произойти только в том случае, если мы, взрослые, действительно прислушаемся к нашим детям и ученикам, если мы позволим их словам проникнуть и укорениться в нас, заставив росток бытия прорасти в наших животах».

Великолепное и цепкое растение, подобное ракитнику, воспетому Леопарди в стихотворении, которое не случайно является гимном солидарности, человечности, надежде, которая, несмотря ни на что, всегда была спутником человека.