«Освободитель»: история Симона Боливара, южноамериканского героя

В новостях и СМИ всегда слишком мало говорят о Южной Америке. И мало изучается история этого прекрасного и разнообразного континента, несправедливо затмеваемого близостью к Соединенным Штатам, гиганту, способному монополизировать внимание своей историей, своим политическим значением, своим влиянием на культуру и обычаи.

По этой причине недавняя публикация тома, посвященного одной из важнейших фигур в борьбе южноамериканцев в XIX веке за освобождение от колониального ига Испании, является хорошей новостью. Давайте поговорим об эссе «Симон Боливар» (Armando Editore, 2025, стр. 356), в котором Джорджо Сечча фокусируется на борьбе за независимость Венесуэлы (1811 г.), ключевом моменте для всего латиноамериканского мира.

Независимость, рассказанная в аспектах, которые ее определили: социальных, политических, религиозных, военных, аргументированная и подкрепленная историческими свидетельствами. В этом контексте проявляется харизма Симона Боливара, воодушевляющего население речами и произведениями патриотического и панамериканистского характера . Дальновидный и проницательный политик, а также искусный тактик и стратег, Эль Либертадор (Освободитель) является подлинным пропагандистом и движущей силой движения за независимость.

Но кто был этот персонаж, обожаемый в Южной Америке и почти забытый в наших широтах? Симон Боливар родился в Каракасе, Венесуэла, в 1783 году в семье богатой креольской аристократии, то есть он был представителем самого богатого класса, состоящего из белых испаноязычных людей, родившихся в колониях, аристократов, которые хотели избавиться от политической и экономической зависимости от своей метрополии, Испании. Его судьбой, по завещанию отца, была карьера в испанской армии, контролировавшей значительную часть Латинской Америки, но все сложилось иначе. Фактически, в юности Боливар долгое время жил в Европе и соприкоснулся с идеями Просвещения и идеалами свободы и равенства Французской революции . В этот период он пришел к убеждению, что настало время для Латинской Америки освободиться от европейского господства, и в 1805 году он дал торжественную клятву, которая будет сопровождать его всю жизнь: «Клянусь своей честью и своей страной, что не дам покоя своей руке и мира своей душе, пока не разорву цепи, угнетающие нас по воле испанской власти».

Вернувшись на родину, Боливар попытался воспользоваться слабостью испанцев, которые в то время вели борьбу с Наполеоном в Европе , чтобы поднять восстание против колониального господства в 1808—1809 годах. Столкновение с Испанией было очень жестоким, и, столкнувшись с беспощадными репрессиями со стороны испанцев, Боливар издал свою знаменитую прокламацию «Guerra a muerte» , в которой провозгласил войну без пощады против врага. За короткое время антииспанские восстания вспыхнули во всех владениях Испании, и через несколько лет движению за независимость удалось одержать победу, в том числе благодаря мужеству и лидерским качествам Боливара.

В борьбе за освобождение Латинской Америки вождь действительно был главным героем великих побед и эпического подвига : в июне-июле 1819 года он поднялся по реке Ориноко со своими людьми и неожиданно прибыл в Боготу, столицу Колумбии, расположенную на высоте 2600 метров над уровнем моря, преодолев длинный участок северных Анд. После обретения независимости Боливар поставил перед собой цель объединить все бывшие колонии Испании в Южной Америке в конфедерацию по образцу Соединенных Штатов . Для латиноамериканского лидера это был единственный способ обрести настоящую независимость, как экономическую, так и политическую, от европейских держав и особенно от Соединенных Штатов. Однако его проект провалился из-за ожесточенного сопротивления местных олигархий различных штатов, рожденных в ходе борьбы за независимость.

В 1830 году, разочарованный и больной, Симон Боливар решил уйти на покой и вести частную жизнь в Колумбии, и через несколько месяцев он умер, оставив Южную Америку свободной, независимой, но по-прежнему разделенной и нестабильной. Южная Америка, какой мы ее знаем сегодня, к сожалению, отличается от той, какой ее представлял себе Освободитель.