Несчастная: Бесконечная, непреодолимая тайна монахини из Монцы

Кем была сестра Вирджиния Мария, урожденная донья Марианна де Лейва? Несчастная женщина, страстная и влюбленная? Жертва или виновница? Убийца или козел отпущения, призванный оправдать лицемерие, несправедливость и дискриминацию целого сообщества — сообщества испанского Милана XVII века?

С присущими ей чуткостью и остроумием, которые мы привыкли видеть во многих её книгах, Эдгарда Ферри пытается разрешить вопросы, окружающие фигуру женщины, которую мы веками называли, в стиле Манцони, «монахиней из Монцы». Она делает это в своей последней работе, «La sventurata» («Несчастная», Le Piccole pagine, 2026, €16.00, 203 страницы), которая не является биографией, а представляет собой исследование допросов и протоколов суда над сестрой Вирджинией Марией в период с 1606 по 1608 год. Обвинения: потеря девственности по обоюдному согласию, прелюбодеяние, сексуальное святотатство, умышленное убийство мирянки Катерины да Меда, предполагаемое соучастие в убийстве аптекаря Райнерио Рончино и согласие на магические практики. В конце концов, она получила очень суровый приговор — заключение в камеру с единственным решетчатым окном, выходящим во внешний мир. Решетка как вечное напоминание о том, что, хотя она и похоронена, она жива, и время для утешения смертью еще не пришло.

Опираясь на современные документы, акты и нотариальные записи, Эдгарда Феррин позволяет нам — как привилегированным зрителям перед сценой истории — наблюдать за долгой чередой допросов. Перед следователем прошли двадцать пять свидетелей и обвиняемых: аббатисы, монахини, повара, няни, гладильщики, слуги, садовники, колдуны и священник. Двадцать пять человек, постоянно противоречащих друг другу, обвиняющих, оправдывающих, оправдывающих себя, клянущихся, лжесвидетельствующих, обвиняющих дьявола, раскрывающих неповторимые подробности, гротескные суеверия и преступления, предоставили инквизитору все элементы мрачной истории любви и смерти. Истории, переплетенной с плотскими страстями и жестокими убийствами, элементами, которые привели к неизбежному осуждению сестры Вирджинии и всех ее сообщников.

И всё же, несмотря на её неоспоримые недостатки, читая страницы, посвящённые ей Эдгардой Ферри, невозможно не встать на сторону сестры Вирджинии, невозможно не попытаться понять её. Мы оказываемся на месте этой молодой женщины, жертвы механизмов общества своего времени и социального класса, к которому она принадлежала. Конечно, в XVII веке рождение в дворянстве могло быть привилегией… или несчастьем, как это случилось с Донной Марианной. Несчастьем потому, что она была женщиной в аристократии, где имели значение только мужчины. Несчастьем потому, что она потеряла мать, когда ей было всего два года, а её отец — граф Дон Мартино из могущественного рода де Лейва — видел в своей осиротевшей дочери лишь проблему, финансовое бремя, от которого нужно было как можно быстрее избавиться, как только он женится и станет отцом троих сыновей.

В тот момент Марианну, которой было всего тринадцать лет, «поместили», если использовать идиому, распространенную в современных документах, в самый бедный и проблемный монастырь в Монце. «Поместили», и это действительно так. Именно этот глагол — злой и жестокий по своему смыслу — привлек внимание Эдгарды Ферри и побудил ее узнать больше о благородной девушке, которая, вместо того чтобы быть свободной жить, была помещена, как предмет, в уединенное место, вдали от всех. Отчужденная от мира. Забытая, а затем незабываемая, потому что она была загадочной: изменчивой, неуловимой, ледяной, влюбленной, страстной, кровожадной. Загадка par excellence. Бесконечная, непреодолимая тайна.