Когда по Европе пронесся ветер страстей

По мнению некоторых мыслителей, сегодня мы живем в эпоху печальных страстей, по крайней мере, на Западе. Наши взгляды толкают нас в зону комфорта, к разочарованию, фрустрации, если не к цинизму. Однако были эпохи, когда наша Европа была очагом идей, эмоций и новаторства. Первый пример, который приходит на ум, — 1968 год, с его эйфорическими ожиданиями и надеждами. Если же обратиться к более ранним временам, то именно эпоха романтизма, между XVIII и XIX веками, озарила Европу. Но что же такое романтизм? Из школьного учебника можно ответить, что это было культурное движение, зародившееся в Германии — с такими движениями, как Sturm und Drang (выражение, которое можно перевести как «бурный импульс», а значит, «буря эмоций»), — и в Англии в конце XVIII века. Романтическая культура проявлялась по-разному в разных странах и через разные формы выражения: от литературы до философии, от изобразительного искусства до музыки, включая политическую мысль и науку. Романтизм воспевал первенство личности и внутреннего мира, способствовал возрождению духовности, чувств и воображения, превозносил свободную «чувственность» индивида, исследуя самые темные и иррациональные аспекты человеческой души.

Короче говоря, это было иное отношение к жизни, чем в прошлом; более того, это был набор новых взглядов, которые в какой-то мере сформировали чувства молодых людей того времени, навсегда изменив их подход к определенным настроениям и эмоциям. Даже сегодня наш взгляд на природу, любовь, человеческие страдания, ностальгию и прошлое остается романтичным.

Мы понимаем это с первых страниц нового произведения Альберто Ролло, не случайно озаглавленного «Le attitudini» (Нери Поцца, 2026, стр. 304, также доступно в электронном виде), романа, который одновременно является историей сентиментального и человеческого развития, подлинным рождением жизни, но также и ярким повествованием о культурной эпохе, романтизме, которая является состоянием души, состоянием, которое отчасти принадлежит нам.

В соответствии с традициями романтической литературы , книга посвящена переписке, которая, к счастью, избежала разрушительного воздействия времени .

Шкаф в знатном дворце в Саленто и металлический ящик в Дрездене — это, по сути, шкатулки, спасшие от разрушительного воздействия истории собрание переписки, сокровище, которое по счастливой случайности оказалось в руках ученого XVIII века. Эти бумаги рассказывают профессору об сироте Марианне Ди Дио, известной как Ненна, и Бруно Рёдере, студенте Йенского университета. Их пути пересеклись в неповторимый момент революции, когда ветер свободы пронесся над европейской молодежью, неся в себе груз возможностей и идеализма. С угольно-черными волосами и нормандскими глазами, жизнь Ненны, неграмотной женщины, рожденной в несчастье, имеет огромное значение. Ее красота, не скрытая ни под какой вуалью, приводит ее в Неаполь, на службу маркизе Скантара, а затем к благосклонности жены английского посла, скандальной леди Гамильтон. Ненна учится, наслаждается культурным брожением, которое озаряет мир, и переживает любовь — любовь, сотканную из робких встреч и страстных чтений, а затем и из расстояния. Вернувшись из Гранд-тура, Бруно обнаруживает, что его ждут Шиллер, Фихте, Шлегель, Новалис — все искры духовной революции, готовые взорваться. Но девушка — это навязчивая идея, которая не утихает. Годами Бруно и Ненна пишут друг другу упрямые письма; на расстоянии они выстраивают связь, наполненную книгами и пейзажами, уверенностью и недоумением, сквозь эпоху и ее закат. Они пытаются доказать, что можно быть молодым вечно… но действительно ли это возможно?

Поколение Бруно и Ненны приблизилось к порогу мечты о вечной молодости, о вечной, таинственной весне. Неслучайно, как сказал Пьетро Тольдо, великий критик начала ХХ века: «Романтизм по-прежнему пленяет своим юношеским энтузиазмом, благородными порывами, культом красоты и жизни, стремлением, всегда присущим человеческому сердцу, в любой век, к высотам, к лазурью и бесконечности…»