«Истории плевать на честь»: загадка рукописи

Нелегко понять, насколько свинцовой была атмосфера, в которой мы жили в течение двадцати лет фашизма, и как в каждой сфере - работе, дружбе, даже семье - преобладал тяжелый климат, отмеченный подозрительностью. Подозрение подогревалось страхом, что за мной будут постоянно следить, слушать и шпионить. Фактически, в любом месте могли работать длинные уши политической полиции и Овра, органа, который следил за безопасностью дуче и режима больше, чем кто-либо другой.

Именно в этой Италии, где доминируют респектабельность, конформизм и удаление, Джан Артуро Феррари устанавливает свой первый детективный рассказ «История не заботится о чести» (Марсилио, 2024, Евро 15, стр. 128. Также электронная книга), загадка. это реконструирует одну из наименее исследованных областей за двадцать лет: сложные и иногда двусмысленные отношения между фашизмом и издательским делом.

В книге Феррари все начинается с загадочной рукописи. Луиджи Бассетти, антифашист и редакционный директор крупного издательства, никогда не забирает его, всегда носит с собой в сумке через плечо, никому не показывает. Он об этом не говорит, разве что, но лишь в туманных намеках, с Донателлой Модиано, его правой рукой во главе секретариата редакции и его любовницей. Бассетти не знает, что Донателлу шантажировал и завербовал в качестве информатора высокопоставленный чиновник тайной политической полиции, комиссар. Кто хочет во что бы то ни стало узнать, что написано в этой знаменитой книге. И он готов убить, чтобы узнать это. Но его решимости придется иметь дело со свирепым гневом Донателлы, оживленным все более решительным желанием докопаться до сути, узнать правду и свести счеты, а также с хитростью ничего не подозревающего человека.

В Милане 1936 года, городе интриг и подозрений, где у многих двойное лицо и все окутаны паутиной молчания, Джан Артуро Феррари строит увлекательное расследование неоднозначных отношений между теми, кто публикует книги, и теми, кто будет публиковать их. например, более или менее метафорически, сжечь их. В то же время он вызывает дух Италии в двубортном костюме и черной рубашке, ошеломленной насилием, пропагандой и риторикой режима, но в которой те брожения и стремление к обновлению, которые будут выражаться после 1943 года. уже шевелились.