Забытый Вьетнам итальянцев

Еще до американского Вьетнама, о котором рассказывают столько книг и фильмов, был Французский Вьетнам. Между 1946 и 1954 годами существовала огромная и почти забытая бойня, получившая название Индокитайской войны. Колониальная армия Франции и Народно-освободительная армия Вьетнама под предводительством Хо Ши Мина противостоят друг другу. 75 000 человек попали в трансальпийские ряды, 300 000 - среди вьетнамцев, а 150 000 мирных жителей были убиты. Этих цифр достаточно, чтобы понять, почему это был беспрецедентный конфликт между нацией, находящейся в упадке, Францией, решившей не терять свои колонии в Азии и не отказываться от своего статуса колониальной державы, и народом, готовым на все жертвы. чтобы получить независимость.

Что ж, если мы прочитаем список павших с французской стороны в Мемориале, посвященном войне в Индокитае во Фрежюсе, мы поймем, что есть много немецких, венгерских, испанских и итальянских имен. Правительство Парижа и французское общественное мнение не хотели отказываться от колониального престижа, но и не собирались посылать молодые ростки Франции проливать свою кровь на пустырях Азии. Для этого были наемники, был Иностранный легион. Таким образом, около семи тысяч наших соотечественников оказались в составе французского экспедиционного корпуса в Индокитае. Около 1330 человек погибли и были вознаграждены за свою жертву простым сообщением семьям из военного министерства Франции, сообщением с подписью: «Мертвые для Франции. Павшие на поле чести ». Многие другие вернулись домой изувеченными или навсегда отмеченными опытом войны, явно лишенной надежды на победу для Франции, но, тем не менее, сражались с отчаянным насилием с обеих сторон.

Захватывающая книга Луки Фрегоны Soldati di misfortura посвящена забытому Вьетнамом многими молодыми итальянцами (Athesia, 2021, стр. 272, также электронная книга).

Fregona берет пример с событий трех молодых южнотирольцев - Бениамино Леони, Эмиля Стокера, Родольфо Альтадонны - чтобы рассказать нам о потере поколения, которое родилось в 1920-х годах и выросло на мрачных мифах фашизма и нацизма. Как пишет автор: «Жизни трех главных героев книги [...] содержат драму и одиночество поколения, которое поглотили ядовитые отходы Второй мировой войны, а затем сплюнули в ответ с насилием и цинизмом - как ком застрял в горле, от которого нужно избавиться - в Тонкинских болотах ». Таким образом, они были молодыми людьми поколения, которое познало тоталитарную идеологическую обработку, опустошение мировой войны и потеряло себя в послевоенный период, слишком часто без перспектив. Однако многие из этих молодых людей смогли оставить прошлое и двигаться дальше. Другим, многим другим, приходилось иметь дело со своими собственными внутренними демонами или просто со страданиями, которые заставляли их делать отчаянный выбор. Готовый схватить этих парней в послевоенные годы был Иностранный легион, который высвободил своих вербовщиков в итальянских городах, недалеко от границ, куда многие эмигрировали в качестве нелегальных иммигрантов и, однажды захваченные французской жандармерией, предпочли зачисление в тюрьму или репатриация. Затем вербовщики бродили по шахтам, готовые подписать тех отчаявшихся людей, которым надоела жизнь в туннелях, копать и дышать пылью. Индокитай всегда требовал новой кровавой дани, и было законным все возможное, чтобы пополнить ряды легионеров, постоянно истончаемых тяжелыми боями с вьетнамцами.

Молодые люди, которые приняли участие, очень мало знали о Легионе, жестокости обучения и навязчивой дисциплине. Их привлекла помолвка и возможность получить французское гражданство через пять лет. Прежде всего они не знали, что их ждет ад и что их билет часто бывает односторонним. Таким образом, нищие и отчаявшиеся жители континента были отправлены воевать в джунглях и на рисовых полях вместе со всеми, кто просто хотел исчезнуть: бывшими нацистами, бывшими фашистами, членами Вермахта. Все солдаты гибели.