#Диалог с писателями: великая литература помогает жить

Великая литература вечна и универсальна. Каждый раз, читая страницы классика, мы сразу это осознаем. Слова великих писателей впиваются в нас или поднимают вверх. Изабелла Мастино из Сассари уже давно является ярым сторонником ценности литературы на человеческом, психологическом, педагогическом и социальном уровне. Он демонстрирует это нам с литературными текстами в руках в своей последней книге «Pillole di Literatura» (Echos edizioni, 2024, Euro 13, 00, стр. 80), в которой он собрал некоторые из самых красивых страниц девятнадцатого и двадцатого веков. литература, разделенная по темам: от анализа самых сокровенных чувств до размышлений о тяжелых состояниях человека, в болезни, в отчаянии и даже в смерти.

Основными авторами, из произведений которых взяты представленные страницы, являются Лев Толстой и Грация Деледда. В их словах сконцентрирован глубочайший самоанализ мучений героев, которые являются нашими муками, острый анализ общества и его отношений с отдельными людьми и чьи послания надежды, любви к жизни, веры в Бога звучат в унисон.

Но нет недостатка в отрывках других писателей, таких как Джузеппе Томази ди Лампедуза, Чарльз Диккенс, Алехандро Ходоровски, Мигель де Сервантес, в книге, которую стоит прочитать, но также и посоветоваться в трудные времена, чтобы найти утешение и близость у великих писателей. почти как если бы они были нашими доверенными лицами. Мы хотели спросить у Изабеллы Мастино, каков был зародыш такой конкретной книги: «Идея ее написания возникла во время моих занятий Грацией Деледдой и Львом Толстым. На некоторых страницах были размышления настолько глубокие и острые, что их можно было прочитать даже вне рассказа, в который они были вставлены. Размышления универсального характера на сугубо человеческие и деликатные темы, такие как боль детства, отчаяние, перерождение, а также темы, которые редко обсуждаются, возможно, потому, что они касаются трудно признаваемых человеческих слабостей, таких как, например, ревность. за прошлое любимого или возлюбленной».

Последнее на самом деле является необычной и малоосвещенной темой. По какой причине, на ваш взгляд?

«Я думаю, это потому, что так называемая ретроактивная ревность, в отличие от классической, гораздо больше связана с внутренней сферой человека, который ее испытывает, чем с осязаемыми событиями. Обычно оно не связано с настоящими и текущими событиями, которые могут вызвать ревность влюбленного человека, но связано с прошлым - мимолетным, неосязаемым аспектом чьей-либо жизни - над которым никто не может иметь никакого контроля или слова. Именно особая ревность может рассказать о нас гораздо больше, чем другие чувства, и именно Грация Деледда подходит к этому чувству почти психоаналитически, показывая его по-своему, без всякого осуждения и во всех его проявлениях, как положительных, так и отрицательных. ».

Почему в книге сравниваются Грация Деледда и Лев Толстой?

«Это два писателя, исследовавшие глубины человеческой души, описывающие с порой обезоруживающей искренностью каждую грань человека, часто извилистые пути, которые приходится пройти, чтобы достичь высшей цели жизни, то есть настоящего познания самого себя» .

Но может ли великая литература действительно дать нам комфорт в повседневной жизни?

«Великий теоретик литературы Цветан Тодоров, которого я очень люблю, говорил, что он так любил литературу, потому что литература «помогала ему жить». Могу говорить от себя, будучи уверенным, что отражаю чувства тех, кто любит литературу: ведь не раз, оказавшись на любимых страницах, я чувствовал себя менее одиноким. Литература может подавить то чувство одиночества, которое иногда затуманивает видение жизни, потому что жизнь, как заметила Грация Деледда в своем романе «Il Paese del vento», «всегда есть жизнь; с его обманчивыми паузами, с его изяществом и жестокостью, иногда переплетающимися вместе». Более того, по этой причине я решил написать книгу: поскольку описанные страницы принесли мне много утешения в некоторые из самых трудных моментов моей жизни, и я хотел поделиться ими в надежде, что они смогут освежить мою жизнь. любой, кто их читает».

Почему Грация Деледда не пользуется заслуженной популярностью?

«На самом деле она пользуется большой популярностью за границей (вспомним, например, Норвегию, посвятившую ей самолет) и среди читателей. Он не пользуется популярностью среди так называемой литературной элиты. Причин много, но я считаю, что одна из них особенная: способность Деледды обнажать человеческую природу, описывать ее без осуждения, как любящего наблюдателя и часто страдающего от того, что принадлежит и ей самой, этой спорной, противоречивой, утомляющая человеческую душу, и все же единственная в мире. Сама его концепция христианской веры, столь глубокая, интенсивная и ощутимая на каждой странице, не лишена неодобрения многих догм самой религии. Она свободный писатель. А настоящая свобода, не замаскированная или явно навязанная, редко ценится».

Насколько универсальна литература Деледды?

«Именно в его описании человеческой природы. Действие его романов могло происходить где угодно; Сардиния представляет собой рамку, в которую вставлено полотно его романов, а сама сардинская природа становится эмблемой вселенской природы; та сардинская природа, которая, по ее словам, «сияет чудесным светом»; свет, который возник из глубин земли и который однажды действительно отразил жаждущую божественности душу его предков-пастухов и поэтов».

Что для вас значит письмо?

«Жизнь каждого из нас, какой бы уникальной и уединенной она ни была, связана с жизнью других. Для меня письмо – и в то же время чтение – представляет собой способ – возможно, единственный – попытаться понять себя и других. Самый аутентичный способ общаться и, перефразируя Уолта Уитмена, «вносить свой вклад своими стихами» в это сложное и «мощное шоу», которое является жизнью каждого из нас».