«В то время»: чему учит нас повседневная жизнь Иисуса и его первых учеников

Каким мы представляем себе Иисуса? Слишком часто молодой, светловолосый, харизматичный, как голливудская звезда. Затем мы представляем его постоянно занятым в дальних странствиях, окруженным огромными толпами и поглощенным своей миссией. Прежде всего, иконография, а также католическое богословие возвращают нам образ Иисуса, который более божественен, чем человек, с мыслью, постоянно обращенной к его судьбе как Спасителя. Иисус, по сути, проходит через Землю, ожидая, чтобы снова занять свое законное место по правую руку Отца, на самых высоких небесах, если использовать доктринальную формулу.

То, что мы сказали, является результатом нарратива, установившегося на протяжении столетий и создавшего воображаемое, которое не является полностью ложным и ошибочным, но определенно искаженным и иллюзорным. Проще говоря: редуктивным и виновным в удалении человека Иисуса, его земной жизни от нас. Это воображаемое заставляет нас забыть, что в христианской вере именно Бог становится человеком, чтобы иметь возможность свободно и безоговорочно перемещаться среди подобных ему людей. Словом, в христианстве не может быть божественности Христа без его человечности, без его телесности и конечности.

Нам кажется, что это решающее послание, предлагаемое в эти пасхальные дни книгой, только что поступившей в книжные магазины, и с названием, которое, безусловно, вызывает воспоминания у любого из нас, кто когда-либо ступал в церковь и слушал чтение книги. отрывок из Евангелия: «В то время» (Сольферино, 2023, евро 17, стр. 256. Также электронная книга). Подзаголовки на обложке предупреждают, что мы имеем дело с ежедневной историей истоков христианства и томом, в котором события от Иисуса до святого Павла излагаются в цифрах — а не в стихах, заметьте, — Нового Завета. Иначе и быть не могло, поскольку автор Роберто Вольпи — опытный статистик, привыкший думать о цифрах, количествах, процентах и статистике. Однако Вольпи не хотел составлять том курьезов или поражать читателей бог знает какими каббалистическими откровениями. Как хороший статистик, он полагался на числа как на прочную и привычную для него основу, с которой можно было начать свои рассуждения, а затем углубить их, сумев таким образом совершить прыжок назад во времени и очутиться в Галилее почти двухтысячелетней давности.

И что такого важного говорят приведенные Роберто Вольпи цифры? Между тем Иисус в то время, когда начинается проповедь, повествуемая Евангелиями, давно уже не мальчик. Действительно, в свои тридцать лет он не был даже молодым человеком по меркам эпохи, когда средняя продолжительность жизни редко превышала три десятилетия. Это был взрослый, зрелый человек, который долго размышлял о своем выборе, в том числе о том, чтобы не жениться и полностью посвятить себя проповеди и Богу, он был взрослым человеком, и по этой причине он мог говорить публично, обладая авторитетом зрелости, фундаментальный фактор, учитывая ценность, которую древние общества придавали опыту, накопленному за многие годы. Продолжая говорить о числах, даже в самых исключительных случаях, давайте забудем огромные толпы людей со стадионов или концертов, которые сегодня слушают Иисуса Цифры, приведенные Вольпи, говорят о Палестине, населенной десятками тысяч людей, в которой даже Иерусалим был кем угодно, только не мегаполисом. Следовательно, Иисус очень часто проповедовал толпам, которые сидели вокруг него и в которых он мог легко узнавать лица людей. У него были прямые отношения со своей аудиторией, и он был настолько далек, насколько это можно себе представить, от своего рода святого человека, который наблюдает за своими последователями издалека.

Это лишь краткие намеки на то, что предлагается в книге Вольпи, но они позволяют нам понять, как много еще можно узнать о фигуре Иисуса, о его личности и его делах. Короче говоря, Вольпи хочет нас как-то спровоцировать. Оно как бы говорит нам: если эти конкретные свидетельства, рассказанные Евангелиями, ускользают от нас, несмотря на данные, то они ускользают от нас потому, что мы привыкли к рассеянному, повторяющемуся, стереотипному чтению. Но сколько же истинного послания Христа ускользает от нас, насколько мы далеки от сущности раннего христианства? С этой точки зрения «В то время» становится полезным инструментом для повторного открытия и изучения. Подчеркивая — но это только один пример из многих — то, что большинство населения во времена Иисуса состояло из молодых и очень молодых людей, мы подчеркиваем внимание, которое Мессия проявляет к малым, к детям в эпоху в котором детство игнорировалось, и до того момента, как человек стал взрослым, он ничего не значил. Короче говоря, это показывает христианскую революцию в понимании отношений с самыми слабыми, с отверженными - сколько больных людей встречает Иисус? - между мужчинами и женщинами, учитывая, что присутствие женщин среди последователей Христа было далеко не ограниченным. Книга Вольпи, отмечая обыденность и обыденность жизни Иисуса, который перемещается между деревнями в Галилее недалеко друг от друга, потребляет пищу, которую едят все, и, как и все, выпаливает и раздражается на своих спутников, а также со своей матерью, Марией, напоминает о неоспоримой исключительности благой вести Евангелия. Благая Весть, которая задавала вопросы всем нам, верующим и неверующим, в течение двух тысяч лет.