Украина: размышления Артема Шапейе о пацифизме

Почти пять лет Европа раздирается войной. Здесь, в Италии, в нескольких тысячах километров от украинского фронта, мы слишком часто делаем вид, что ничего не знаем . Мы воспринимаем конфликт как столкновение в ток-шоу или вымышленную историю. В наши несколько сюрреалистические времена легко разделиться на лагеря, словно мы в видеоигре или эпизоде «Амичи»: воскресить старые фракции, где пророссийские и проукраинские вытеснили гвельфов и гибеллинов. Легко поверить в упрощения или, что еще хуже, в пропаганду. Тем временем конфликт между Россией и Украиной становится все более интенсивным и меняет жизнь все большего числа людей. Те, кто оказался в эпицентре конфликта, по сути, не могут не быть затронуты им тем или иным образом, и все мы, издалека — как граждане государства, которое не воевало на своей территории почти столетие — пытаемся это понять. Более того, мы этого не понимаем.

Мы не до конца понимаем, насколько глубоко война меняет людей. Каждый конфликт сопровождается болью, смертью, ранами тела и души. Он приносит с собой обиду, ненависть и еще большую ненависть. Этот багаж переживаний разделяют все, хотя и не все несут его в равной степени. Это смертельное бремя, объединяющее жертву и виновника, невиновного и виновного, агрессора и жертву.

Поэтому важно понимать войну, или, скорее, что происходит с людьми, участвующими в ней. Но эти знания сложны и неизбежно ограничены, потому что никто из нас точно не знает, что именно вызывают в человеческих душах грохот пушек и свист снарядов. Никто из нас не знает порога реакции мужчины или женщины, или что на самом деле заложено в их природе. Никто заранее не знает, что они решат сделать в случае войны.

Артем Шапейе , украинский писатель и журналист, решил воевать после российского вторжения в его страну, о чем он рассказывает в своей книге «Нормальные люди не ходят вооруженными» (Altrecose, 2026, 17,50 евро, 132 страницы. Также доступна в электронном виде. Перевод Алессандро Акилли). Он всегда считал себя пацифистом и левым. Но 24 февраля 2022 года он был вынужден вместе с семьей спешно бежать из Киева, где начались российские бомбардировки, в машину друзей. В последующие дни он решил вступить в армию, чтобы защитить свою страну, несмотря на свое многолетнее недоверие к национализму. Причины его выбора: Украина была его страной, она подверглась нападению, и на кону стоял вопрос свободы, который касался каждого .

После четырех лет войны и угрозы войны Шапей сегодня с трудом верит, что некоторые западные интеллектуалы, которые всегда вдохновляли его и многих людей в европейских странах, уклоняются от защиты свободы для всех. Он пишет о своем опыте бойца: «Что значит «устать» от войны? Что значит быть таковым? Какие есть альтернативы? Я не хочу сейчас углубляться в украинскую историю, но ясно, какие у нас есть варианты. Либо мы будем защищаться сейчас, со всеми вытекающими отсюда потерями, либо вернемся в колонию империи на сто или двести лет. Мы не все сможем отсюда сбежать. Если мы сдадимся, они будут делать с нашими жизнями все, что захотят, примерно как Китай с уйгурами. Сейчас они помогают нам оружием, но если мы сдадимся, остальной мир в лучшем случае выразит свою «глубокую озабоченность»».

В словах Артема Шапея чувствуется неизбежность и отчаяние. В них ощущается пронзительное, но в то же время достойное одиночество. Для Артема Шапея решение воевать связано с возможностью посмотреть на себя в зеркало, а также на свою жену и детей. Он продолжает: «Иногда иностранцы спрашивают меня, не „устал“ ли я от войны. Не знаю. Это кажется чисто абстрактным, теоретическим рассуждением, как „пацифизм“, когда на тебя падают ракеты и гранаты. И в первые дни, и сейчас я больше всего мечтаю о том, чтобы этот кошмар закончился как можно скорее . И точно так же, как на четвертом году войны, уже в первый день я не мог дождаться, когда сниму свою форму, чтобы больше никогда ее не надевать. И прежде всего, я мечтаю, чтобы моим детям не пришлось носить ее, когда они вырастут».

Короче говоря, «Обычные люди не ходят вооруженными» — это отнюдь не гимн героизму или апология воинских добродетелей: это история повседневной жизни европейца, вынужденного участвовать в войне в эти годы, но в ней также отражены размышления о противоречиях пацифизма, патриотизма и даже феминизма, как их воспринимает мужчина. Все это, по словам Шапея, нужно будет обсудить после окончания войны, но лучше начать думать об этом уже сейчас.