Противоположные судьбы Марии Терезии Австрийской и Марии Антуанетты Французской

Алессандра Неччи уже давно приучила нас к очень личному способу рассказа истории и ее главных героев. Вызывающий воспоминания, увлекательный способ, способный выявить личности, достоинства и недостатки великих героев событий, рассказанных в его книгах. Короче говоря, модальность тех, кто любит историю и великих деятелей, которые определили ее и знают, как передать это чувство в своих произведениях.

Это также работает в последней работе Алессандры Неччи « Королева и императрица» (Marsilio, 2022, стр. 528, также электронная книга), портрете двух известных и обсуждаемых женщин, Марии Терезии и Марии Антуанетты, матери и дочь, императрица Австрии первая, королева Франции вторая. Том, представляющий собой реконструкцию бурной эпохи , с переходом от Античного режима к Французской революции, и в то же время психологическую фреску , мастерски прослеживающую противоположные, но переплетенные судьбы мудрой и дальновидной императрицы и ее дочь, икона своего времени, охваченная революционной яростью.

Мы спрашиваем Алессандру Неччи, откуда взялся выбор параллельных двух, казалось бы, очень разных женских фигур, таких как Мария Терезия и Мария-Антуанетта:

«Давайте сделаем предпосылку. На протяжении многих лет я много писал и говорил как о великих женщинах, так и о великих правителях. Иногда эти две вещи совпадают. Другие этого не делают. Я пишу книги и биографии, а также статьи и веду еженедельную колонку в газете «Il Messaggero» под названием «Женщины и история». Я много работала с женскими фигурами, но не потому, что у меня есть вдохновение, специфически «феминистское» призвание — я никогда не считала идеологизированные баталии «своими», — а из-за образования, подхода и ярко выраженного меритократического характера. Поэтому я особенно люблю говорить о мастерстве, заслугах, таланте. Может быть, непризнанный, проигнорированный, забытый. А еще я люблю рассказывать непонятые, оболганные цифры, окруженные черной легендой. Во всем этом история — золотая жила. И в мужском, и в женском. Следует, однако, сказать, что женщинам было гораздо труднее пробиться в различных областях. Кроме того, многие из них были забыты или недостаточно известны. Зато история полна неординарных женских фигур, зарекомендовавших себя вопреки всему и всем. И я считаю важным рассказать миру о женщинах примерами, а не лозунгами».

Поэтому Мария Терезия и Мария-Антуанетта привлекли ее интерес, они были фигурами, о которых нужно было рассказать...

«Сначала, признаюсь, мне немного не хотелось писать о Марии-Антуанетте, хорошо известной и слишком много рассказываемой фигуре, к лучшему или к худшему. А потом была великолепная биография Стефана Цвейга, поистине эпохальная. Мария Тереза заинтриговала меня больше, но я нашел ее немного «древесной», не очень чуткой. Затем я углубил обе фигуры и увлекся. Я почти всегда пишу двойные биографии, в которых одна немного отражает другую. В данном случае это были также мать и дочь. Поэтому задача была особенно интересной. Прежде всего, ища менее известные аспекты, меняя перспективу, меняя то, как мы смотрим на них и видим их».

Что вас заинтриговало в этих двух знаменитых женщинах?

«Это были две женщины-символы восемнадцатого века, представительницы самых важных дворов Европы, Версаля и Вены, те, кто «задавал тон» бесконечному количеству вещей. Поэтому они две властные женщины, даже если мать доминирует и распоряжается властью, а дочь ею не пользуется, она позволяет использовать себя. Конечно, речь идет о несравненных силах: сила Марии Терезии эффективна, сила Марии Антуанетты — это прежде всего вопрос атрибутов и привилегий. Однако меня заинтриговало то, как они относились к силе и понимали ее. Еще и потому, что оба достигли вершины молодыми и неподготовленными. Таким образом, разница заключалась в характере и поведении. Затем идет более личная сфера, пожалуй, самая удивительная. Мария-Тереза более хрупкая, чем кажется, Мария-Антуанетта сильнее и, несомненно, лучше, чем то, о чем нам давно твердят. Короче говоря, я постарался показать две стороны медали».

Но кем на самом деле была Мария-Антуанетта?

«Пожалуй, проще сказать, кем «не была» Мария-Антуанетта. Определить его фигуру, зафиксировать его черты сложно, как если бы он отражался в воде. Кажется, что он заключает в тюрьму ветер, и с этой трудностью сталкивались все биографы. Суть его, конечно, в движении, что также лежит в основе его очарования, но это вечное движение, которое никуда не ведет. Поэтому Мария-Антуанетта, несомненно, обворожительная женщина, пусть и не красавица, наделенная изяществом, милостью (когда захочет), щедростью и харизмой, но не умеющая найти им достойного применения. Словом, сказочная принцесса, не способная стать настоящей королевой, пленница своего неумения понимать окружающий мир, своего упрямства, своих капризов. Волевой, но в стерильной, раздражительной манере. На самом деле он использует волю, настойчивость, чтобы получить ненужные вещи. Он растрачивает дары, полученные от судьбы, растрачивает великий народный консенсус, полученный вначале. А потом, в конце концов, когда все потеряно, она демонстрирует темперамент, отвагу, достоинство, силу в самых драматических и зверских обстоятельствах, вплоть до гибели как истинный государь на виселице. Только когда революция срывает с ее головы корону, она пробуждает в себе лучшее. Слишком поздно быть великим государем, но как раз вовремя, чтобы войти в историю».

И как бы Мария Тереза описала нас?

«Речь для Марии Терезы совершенно другая. Хотя она тоже, как и ее дочь, приходит к власти неподготовленной и очень молодой, она учится, готовится, работает… она настоящий трудоголик, трудоголик, она окружает себя отличными советчиками. Он берет на свои плечи множество обязанностей, следит за всем лично, не упускает ни одной детали. Она узнает для себя, что такое профессия короля, и хочет быть «матерью подданных», прежде чем стать матерью своих детей. Он понимает и владеет искусством реальной политики, государственного разума. У него большое мужество и чувство сцены, сценографии. Затем у него появляются личные слабости: он страдает депрессией; она очень любит своего мужа и очень страдает от его измен. Смерть возлюбленного Франческо Стефано повергает ее в отчаяние. У нее непростые отношения ни с наследником престола, сыном Джузеппе, который часто бывает несносным, ни с дочерьми, которые ее не чтят. Его интервенционизм — на публике, наедине, с детьми — иногда оказывается вредным. Но она продолжает настаивать, бороться. До конца своей жизни он боролся за Австрию, Империю, любимые народы. Он крестил эпоху, время, как это сделала Елизавета I Английская и королева Виктория. О чем еще ты можешь попросить? ".

Что их разделяло?

«Мария Тереза — королева во всем, что она делает, каждый ее жест имеет значение пропагандистского образа. Даже хваленая простота Габсбургов в частной жизни имеет практическую и удобную ценность — нельзя всегда быть рабом церемониала, — но это также способ приблизить подданных к монархии. Но она женщина в своей страсти — даже физической — к мужу, в своей кокетливости и привлекательности. А также в ее материнской заботе о своих детях, особенно когда они болеют, в ее боли, когда она имеет несчастье потерять одного из них. Женщина, она еще и такая в яростном гневе, в ярости за измены Франческо Стефано, против которого она не может и не хочет многого сделать, ради чего она отваживается, закрыв Вену пузырем морализма. Мария-Антуанетта хочет быть женщиной и королевой одновременно. Как современные принцессы, как леди Диана, она хочет наслаждений, спокойствия, возможностей личной жизни и в то же время атрибутов, привилегий, популярности королевской семьи. Права без обязанностей, привилегии без обязательств. Результат плачевен. Королева действительно, пожалуй, становится таковой только в конце. Но она восхитительная женщина в том, что она икона моды, которой много подражают, в ее любви к своим детям, в ее страсти к Акселю Ферсену. И еще надо сказать, что своим гламуром, своим изяществом, своим очарованием он воплощает в себе женский идеал, который очаровывает надолго. В этом да, она королева, но только как образ».

Скажи мне правду... с кем из двоих ты хотел бы выпить чаю?

«Я хотел бы выпить чаю с Марией Терезой, чтобы обсудить такие прозаические вопросы, как искусство управления, реформы, власть. Еще мне хотелось бы прогуляться с Марией-Антуанеттой в ее любимом Трианоне, прежде всего увидеть ее в ее мире, в ее контексте и понаблюдать за той грацией, той гибкостью движения, которую все восхваляли».