Молчаливая смелость четырех женщин

Чистейшее, истинное мужество — это то, что «движется» бесшумно, движимое спонтанностью и великодушием. Это мужество, которое естественным образом исходит из души и проявляется в повседневных жестах и чувствах, таких как верность, уважение и забота. Последняя работа Эмилио Йоны , «Четыре женщины» (издательство Neri Pozza, 2026, 144 стр., также доступна в электронном виде), демонстрирует это.

Книга начинается в 1943 году, когда члены семьи Йона понимают, что подобие нормальной жизни, которое они пытались сохранить, подвергает их опасности. Они решают уйти в подполье, но не могут сделать это в одиночку. Доверие может быть смертельно опасным, и семья Йона может рассчитывать лишь на горстку людей. Четыре женщины проявят такую преданность и мужество, что память о них останется навсегда.

Сесилия приехала из региона Венето, чтобы заботиться о младшем ребенке в семье, Чианино. Для нее эта работа – смысл жизни, но она привязалась к этому «путелю», как она его называет, словно к собственному сыну. И она ведет себя как мать, лжет и притворяется, чтобы защитить его. Тереза, домохозяйка, и ее муж Фиоренцо, профессор литературы, становятся спасителями Джулио, пряча его в своем скромном, но уютном доме. Для ребенка дни, проведенные с ними, счастливы в это трагическое время одиночества, пока доносчик не разрушает все. Мари, со своим откровенным взглядом и твердым голосом, заботится об Эмилио. Она прячет его в горах, мало что рассказывая о себе, кроме своего детства в Бразилии, которое продолжилось в той суровой, отдаленной долине, на которую она так похожа. И наконец, Дельфина, сотрудница адвокатской конторы Йоны, берет на себя бремя этой разрозненной семьи, вплетая нити общения с далекими близкими и прочно связывая их со своей собственной жизнью.

«Четыре женщины» — это одновременно этический и лирический гимн, в котором личные события — события из жизни семьи автора во время последней войны — становятся универсальной историей.

Мы спросили Эмилио Хону, почему он решил изложить свои мысли на бумаге только сейчас, спустя столько лет после описанных им событий:

Чезаре Павезе говорил, что истинное чудо рождается из памяти. И для меня это действительно было так: замкнутый круг во времени между этими двумя словами. Я очень рано, почти в контексте их последовательности, перевел отголоски мира моей юности в 1950-е годы, в сборнике стихов «Tempo di vivere» в престижной серии Mondadori «Lo Specchio» и в прозе в романе «Inverni alti», в важнейший жизненный опыт. И сегодня, в более поздние годы, я вернулся к нему, чтобы рассказать другую историю того времени, самого мрачного в истории нашей страны, через голоса четырех женщин (и одного мужчины), которые спасли мою семью от смертного приговора, вынесенного им нацистами и фашистами. Поэтому прежде всего моральный долг и чувство вины за то, что я пренебрегал ими семьдесят лет, побудили меня прославить их и рассказать их историю. Первоначально я воссоздавал их жизни на основе свидетельств и документов, которые служили для того, чтобы приветствовать их среди праведников народов в Яд Вашем в Иерусалиме. А затем я построил роман на их образах и на своих личных воспоминаниях».

Что объединяет четырех главных героев книги?

«Прежде всего, это женщины, жившие в эпоху, когда доминировали мужчины, и которым было суждено заботиться, оберегать, защищать и продолжать род, а также быть на стороне жизни, а не преобладавшей тогда смерти. Все они — относительно обычные, религиозные женщины, но все они, по разным причинам, наделены огромным мужеством и сильной эмпатией».

Как эти женщины относятся к войне и насилию, которое порой грозит сокрушить всё вокруг?

«Они сознательно, но естественно противостояли безжалостным законам, регулирующим эту войну, и шли на смертельный риск, потому что, если бы их обнаружили, их бы казнили вместе с людьми, которых они прятали и защищали».

Какие уроки мы можем извлечь из событий, подобных тем, что описаны в вашей книге?

Если бы мне пришлось извлечь из этой истории мораль, пусть даже и не совсем необходимую, я бы нашла её в прославлении солидарности и сочувствия в мрачные и злые времена. Древний мидраш еврейской мудрости гласит, что в мире, в каждом поколении, есть 36 праведников, которые остаются неизвестными, но именно они поддерживают и спасают его. Если бы это было так, то Сесилия, Тереза и Фиоренцо, Мари и Дельфина были бы среди них.

Есть ли среди этих четырех событий какое-то, к которому вы лично испытываете наибольшую привязанность?

Что касается человека, к которому я чувствую наибольшую привязанность, я совершенно не уверена, потому что за два года, что я им посвятила, у меня были близкие отношения со всеми ними. Если бы меня заставили выбирать, я бы выбрала Дельфину, с которой у меня была самая полная, насыщенная и продолжительная встреча. Дельфина была доминирующей фигурой, необходимой для выживания семьи Йона. Она была скрупулезна и в здоровой степени нарциссична в одежде и уходе за собой, обладала мягкой и чувственной аффективностью, тайной, смутно еретической религиозностью и, что самое важное, она проникла в мои мечты двадцатилетней давности и в глубины последних лет жизни моего отца.