Был человек, польский юрист, родившийся в двадцатом веке, который впервые дал имя этому преступлению такого масштаба, что оно превзошло всю юриспруденцию. Его звали Рафаэль Лемкин , и, рассказывая о его жизни, мы словно восстанавливаем историю двадцатого века, полную тяжких преступлений против человечности.

Однако Лемкин, низведенный до уровня простого теоретика права, был виновно забыт, в то время как его неологизм — термин «геноцид» — стал словом прошлого и этого столетия .

Опираясь на документы и его труды, Джироламо Де Микеле в своей книге «Il profeta proponente» (Neri Pozza, 2025, стр. 320, также электронная книга) рассказывает историю этого стойкого пророка-визионера, отдает дань уважения его памяти и предлагает ценные идеи для критического осмысления современных идеологических дебатов .

Но кто такой Рафаэль? И как возникло слово «геноцид»? Борьба за юридическое определение преступления уничтожения целых народов была для польского юриста делом всей жизни, борьбой, основанной на его личном опыте. Лемкин родился в 1900 году в городе Гродно, ныне Беларусь, а в то время – на польской территории, аннексированной Российской империей. С детства будущий юрист усвоил, что быть евреем – значит быть во власти воли и угнетения большинства. Еврейские погромы действительно были частым явлением в царской России.

После Первой мировой войны он поступил на юридический факультет и начал размышлять о необходимости международного законодательства, способного предотвращать и пресекать любые формы ненависти к меньшинствам, будь то этнические, религиозные или культурные. Он читал об истреблении армян во время Первой мировой войны и пришёл к убеждению, что преступления, направленные на полное стирание народа с лица Земли, нельзя просто классифицировать как военные преступления . Это были преступления против самого человечества , требующие особой юриспруденции.

Идеи Лемкина вызвали переполох на его родине, и юриста обвинили в том, что он заботился только о защите прав меньшинств , например, еврейского, к которому он принадлежал, а не о продвижении интересов Польши. В результате он был маргинализирован польским юридическим истеблишментом и лишён университетских и государственных должностей. Несмотря на изоляцию, он всё более тревожно, но неуслышанно, высказывал опасения относительно происходящего в соседней Германии после захвата власти Гитлером.

Затем Рафаэль сделал важный шаг в одиночку: бежал в Швецию, а затем в США в 1941 году. Вероятно, ему удалось избежать смерти. Когда нацисты оккупировали всю Польшу, 49 членов его семьи погибли в лагерях смерти. В Америке Лемкин не сидел сложа руки. Он бомбардировал президента Рузвельта призывами осудить истребление евреев во всем мире , но Белый дом не слушал. Поэтому он посвятил себя писательству.

В 1944 году он опубликовал книгу «Правление стран Оси», в которой скрупулезно реконструировал нацистскую политику уничтожения покоренных народов и тех, кто считался «низшим», например, евреев. Он писал: «Преступление Рейха, заключающееся в преднамеренном и преднамеренном истреблении целых народов, не является чем-то совершенно новым в мире. Оно ново только в том цивилизованном мире, который мы создали. Оно настолько ново в традициях цивилизованного человечества, что не существует термина для его определения. Именно поэтому я взял на себя смелость придумать слово «геноцид». Этот термин происходит от греческого слова ghénos, означающего «племя» или «раса», и латинского caedo, означающего «убивать». Геноцид, к сожалению, должен занять свое место в словаре будущего наряду с другими трагическими словами, такими как «убийство» и «детоубийство ».

В тот момент у Лемкина была только одна задача: добиться признания преступления геноцида Организацией Объединенных Наций. Он стал кошмаром для различных национальных делегаций, присутствовавших в ООН. Он ждал официальных лиц у их кабинетов, донимал их, пока не убедил их согласиться на принятие Конвенции о геноциде. Он стал тем самым настойчивым пророком, о котором упоминается в названии книги Де Мишель . Затем всё пошло не так. 11 декабря 1946 года была принята Резолюция 96, которая гласит: «Геноцид есть лишение целых человеческих групп права на существование; это лишение их права на существование оскорбляет человеческую совесть, наносит тяжкий урон человечеству, лишая его культурного и иного вклада этих групп, и противоречит моральным нормам, духу и целям Организации Объединенных Наций».

9 декабря 1948 года была принята Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него , разработанная при участии самого Лемкина . Теперь стало возможным международное преследование того, что до сих пор считалось «безымянным преступлением».

В этот момент годы изнеможения и напряжения вырвались наружу. Лемкин пережил нервный срыв. Всецело посвятив себя Конвенции о геноциде, он потерял университетские должности и остался без гроша. Бездомный и без гроша, он нашёл поддержку у нескольких друзей, в то время как его одержимость мыслью о том, что он сделал недостаточно, росла. В последние годы жизни он продолжал настаивать на том, что геноцидом следует считать не только физическое уничтожение народа, но и любую попытку подавить его язык и культуру .

Затем, 28 августа 1959 года, Рафаэль Лемкин потерял сознание на автобусной остановке в Нью-Йорке. В его обшарпанном съёмном доме нашли лишь немного одежды и гору исписанных от руки, разбросанных бумаг. На одном листе он написал о себе: « Над всем парит прекрасная душа, которая любит человечество и потому одинока ».

Есть надежда, что благодаря книге Джироламо Де Микеле это одиночество теперь будет менее глубоким и, возможно, более безмятежным.

© Riproduzione riservata