费德里科·兰皮尼的非洲

大约二十年前，费德里科·兰皮尼的畅销书《中国世纪》和《辛迪亚帝国》让意大利人在令人眼花缭乱的变化中发现了一个新亚洲。今天，他以同样不带偏见的方式探讨非洲大陆，作为现场见证者，通过旅行报道和为创造历史的人物发声，毫不带偏见地指导我们重新发现非洲大陆。

事实上，他最新的文章题为“非洲的希望”（Mondadori，2023，第 348 页，也是电子书），向我们讲述了一片与当前叙述截然不同的土地。

兰皮尼将其定义为未来之地。但为什么？我们直接问他：

“非洲的出生率仍然很高，而地球大部分地区正在经历人口下降，因此，非洲将成为年轻人的工厂。它富含我们向不那么依赖煤炭和石油的经济转型所需的所有资源，例如用于绿色技术的矿物、金属和稀土。”

您为什么将非洲定义为神奇的土地？

“因为近距离观察，它很少符合意大利普遍存在的刻板印象。这不仅仅是一个充满悲剧、灾难、灾难和绝望的大陆。非洲人并不像我们所描述的那样感到自己正处于世界末日的边缘。他们为我们保留的诸多惊喜中，就有他们的文化艺术创造力。对于那些像我一样住在纽约、伦敦或巴黎的人来说，很明显非洲在音乐和电影、文学和绘画、时尚等领域输出人才。它不是从痛苦中诞生的艺术，相反，它是相当快乐和愉快的。这与我们对非洲的叙述形成鲜明对比。很明显我们还没有理解它，或者我们不想理解它。”

我们西欧人对非洲还有哪些不完全了解的地方？

“我们西方人因内疚感而瘫痪。我们认为今天非洲发生的一切都有殖民主义的解释。这是感觉自己很重要的另一种方式，欺骗自己我们仍然是世界的中心。曾几何时，我们是征服者，我们统治着地球的广大地区，并声称要使这些地区变得文明。今天，我们希望通过这种新的自我中心主义来维持我们的中心地位的幻想：我们相信我们应对人类的所有邪恶、所有不公正和不宽容负责。例如，在美国的进步思想中，奴隶制被描述为白人种族的最高罪孽。但早在第一个白人出现之前，非洲就有了靠奴隶贸易繁荣发展的伟大帝国。我们的自我参照隐藏着一种新形式的种族主义，它认为自己是进步的：我们将非洲描述为永恒的猎物、永恒的受害者，因此我们将其“婴儿化”，我们将其统治阶级和精英视为孩子他们不知道自己在做什么，他们被外部力量操纵和操纵。没有东西会离事实很远。无论好坏，非洲都有一个主角：那些做出最邪恶选择的人，从政变到大规模盗窃，都是有意识和负责任的。非洲统治阶级善于与外部势力竞争，他们一点也不吃亏。在我的书中，这来自我见过的许多非洲主角的声音，他们向我们提供了他们的版本，与我们的版本非常不同。”

非洲对意大利来说可以代表什么？

“这是一个很好的机会，只要我们停止接受非洲启示录的强迫性和单一主题的表现。同样的人口爆炸被意大利人夸大了，他们忽视了新生儿的趋势：有关非洲的好消息受到了审查。我们还必须放弃人道主义援助文化，这种文化并没有带来预期的结果：非洲吸收的价值是战后欧洲重建的马歇尔计划的二十倍。非洲需要我们的企业和投资，而不是慈善事业。然而，我们不鼓励企业，因为那些在非洲投资的人被先验地指责为掠夺非洲。所以我们把它交给了中国人、印度人、沙特人、俄罗斯人、土耳其人。”

非洲人对西方和欧洲抱有什么样的看法？

“非洲对我们的独特看法并不存在。非洲是多元的，这是一块幅员辽阔的大陆，面积超过美国、中国和印度的总和，拥有1.5亿居民、54个国家、两千个民族和语言群体。我通过对埃及、埃塞俄比亚、南非这三个截然不同的国家进行的三次标志性旅行来描述他们对我们的注视。共同点当然是反西方情绪，这也是中国和俄罗斯宣传的结果。我们没有反击这种宣传，而是支持它。”