曼努埃尔·巴斯克斯·蒙塔尔班的巴塞罗那

2003 年 10 月 18 日，二十世纪下半叶欧洲舞台上最具原创性的文学声音之一：曼努埃尔·巴斯克斯·蒙塔尔班 (Manuel Vázquez Montalbán)去世。

这是一次突然的死亡，发生在距巴塞罗那数千公里的曼谷，这座城市一直是巴斯克斯·蒙塔尔班生活和文学创作的中心。

巴塞罗那的歌手，由工人和妓女组成，由历史和黑社会组成，由高贵而凶猛的语言组成，没有人能够像角色的创造者那样描述加泰罗尼亚首都。佩佩·卡瓦略（Pepe Carvalho） ，前中央情报局合作者，美食家，厨师，失望的焚书者，职业私家侦探。

但是，在我们的 4.0 时代，这种普遍而流行的巴塞罗那主义还有多少呢？这就是作家兼记者 Giuliano Malatesta 在文章《 In Barcellona with Manuel Vázquez Montalbán 》（Perrone，2023 年，第 128 页）中试图调查的内容，该文章包含在Passaggi di Dogana中，该系列探索了从他们居住的作者。

不幸的是，佩佩·卡瓦略搬迁时的氛围和环境已所剩无几。

蒙塔尔班谈到他的城市试图保留历史和政治记忆，多年来，一些人天真地误认为是对青春和逝去时代的怀念。如今，一段时间后，这座被大众旅游业围困的城市不再是“民粹主义天堂”，而是在自鸣得意的加泰罗尼亚后现代主义旗帜下变成了资产阶级。

正如记者吉安尼·穆拉 (Gianni Mura) 在该书的序言中所写：“马拉泰斯塔的书，准时且带着苦涩的余味，带你进入已不复存在的巴塞罗那的心脏地带，一座在巴塞罗那上仍然活着的鬼城的一部分。”但她却被现实边缘化了。拉瓦尔区已经被毁坏了，它有些浪漫、阴暗、有些人性化的日常氛围只有老人才能记得。外国人更熟悉的“奇诺区”让人想起其他海滨城市的其他混乱街道：热那亚的小巷、那不勒斯的西班牙区。当地特色：小偷、妓女、皮条客、小刀、按小时计费的小旅馆。即使在佛朗哥主义统治下，拉瓦尔也成功地进行了抵抗。但这不仅仅是这样：这是工人和学生的贫民窟，这是团结和抵抗，工人和学生团结起来，这是斗争和共谋。现在，新的穷人，即移民，住在剩下的破房子里。现代化做到了独裁政权未能做到的事情。现代化：看似美好的词，却是一把无情的扫帚。”

尽管对时间和事物的流逝有痛苦的认识，朱利亚诺·马拉泰斯塔试图通过这位西班牙作家无休止的作品重新组合鬼城的一些片段——当时的文化氛围、巴塞罗那足球俱乐部的历史、反佛朗哥的俱乐部、对自由的焦虑和六十年代的越轨，当时巴塞罗那似乎比西班牙其他地方更接近巴黎 - 仍然存在于页面上，但现在已被现实边缘化。因此，至少在文学上，我们沉浸在这座历史悠久、艺术和传统丰富的城市的魅力之中。这座城市是一段密集、重要、甚至在某些时期痛苦的过去的产物。这座城市不仅充满乐趣、阳光、无忧无虑，还有现实生活、欢乐和焦虑、过去和现在