本笃十六世的撒丁岛遗嘱

面容平静。当“冰”教皇冲上撒丁岛之母博纳里亚的祭坛时，伟大的放弃还很遥远。阳光已经照耀在楼梯上，它像 Golfo degli Angeli 上的圣峰一样突出。当来自巴伐利亚的温文尔雅、满头白发的基督牧师出现在撒丁岛时，人们激动不已。约瑟夫拉辛格，“德国人”，“罗马梵蒂冈房间的官僚”，保守派神学家，不说话，他发号施令。十四年前的9月8日那一天，曾经属于十万人的广场上，人人都在。在最高级别有国家，意大利国家，有红衣主教和有权势的人，所有人都向彼得的继任者表示敬意，彼得的继任者来到岛上庆祝博纳里亚大教堂的百年诞辰。然而，他是一位像其他人一样的哲学家，他很清楚，他并不在那里。

耳朵能听到

撒丁岛的牧灵使命既是一个精神建筑的象征，也是一个精神建筑的支柱，它既现代又对一位既强又弱的教宗来说不安分。了解此人在圣典中的精妙步法的人都知道，他不是用凿子自称，而是用把历史和哲学当成日常面包的技巧来雕刻他的思想。在撒丁岛，无论谁期待教皇本笃十六世的“冷淡”和超然的讲道，都必须接受一个不可预知的人，他能够掌握原则和价值观，瞄准支柱和桥梁，通过转换历史和象征性典故，使他的精神行使最深刻的基督教的全撒丁岛遗嘱。在 Bonaria 面前说出的那些话的回响震撼了灵魂和良知，尽管他的风格是用羽毛的触摸来交流，用外科医生稳定的手来雕刻。领导基督之家的沉重负担先于那个头发像闪光灯一样老旧的坦率男人。他在烈士之地的讲话是含蓄的，几乎像是在告诫他“用耳朵去听”的动作。

禁止或空置

是他将用他的遗体保存他的遗产之谜，被“受损的座位”而不是“空位”的重量压垮。也许我们永远不会知道贝内代托是否会退位，或者他的想法是否会迫使他投降。当然，在卡利亚里，在那一天，在 Bonaria 门槛上被 Golfo degli Angeli 的倒影亲吻，Ratzinger 发表了注定要攀登历史最高台阶的布道。他放弃最高宝座的姿态当然无法压倒“来耕种主葡萄园的牧羊人”令人印象深刻的文化、精神和神学遗产。拉辛格的全撒丁岛遗嘱是人生和价值观的重要教训，是基督教的重要杂项和深刻的撒丁岛身份。正是在这里，在这个古老历史和深刻身份的未开发基石中，本笃十六世口述了他的撒丁岛通谕，只有在死后才能被重新阅读，作为对撒丁岛人民和普遍身份的深刻融合的爆炸性劝告基督教的价值观。在他的思想中划定界限的是过去和现代的历史、奸商和征服者、侵略者和野蛮人的历史，但这也是烈士的教训，他们被限制在撒丁岛的腹地，为他们的基督教罪行赎罪。拉青格的教训是一个杰出的学说，但撒丁岛和撒丁岛人是他教导的令人印象深刻的见证。当价值观和思想的衰落已经在日常生活中占主导地位时，卡利亚里发出了一个强烈而明确的信息。正是拉青格的人文和知识故事，使他能够以与生俱来的理性和灵性意识将人置于生活的中心，文化成为人的最大表达。一个精妙的教训，通过历史的例子，将两种消极情绪，即对撒丁岛土地的入侵和对基督徒的骚扰，转化为一种深刻的价值观认同，能够在撒丁岛人民身上留下不可磨灭的印记，“遗传地”从如此多的外部侵略所带来的苦难，以及基督的先知在整个历史中所遭受的殉难。他以历史学家的确定性肯定它，以圣父的智慧强调它。

剑和长矛

谈到属于前任教皇的那个广场，本笃十六世从中得出了一个综合和教导：“基督教不是通过征服者的剑或外国强加来到撒丁岛的，而是从献出生命的烈士的鲜血中发芽的在这里作为对上帝和对人的爱的行为”。拉青格对历史的提及是天使般的：“正是在你的矿井中，教皇本蒂亚努斯和长老伊波利托带来的好消息以及许多兄弟谴责“ad metalla”因为他们对基督的信仰而首次响起。 Saturnino、Gavino、Proto 和 Gianuario、Simplicio、Lussorio、Efisio、Antioco 也是完全献身于基督为真神和主的见证人。殉道的见证征服了像撒丁岛人一样骄傲的灵魂，他们本能地对来自大海的一切都难以抗拒”。然而，在哲学家波普的告诫下，击退前来铲除身份和土地的海外敌人，却成为一次救赎深刻价值的契机：《撒丁岛从来不是异端之地；他的子民一直对基督和伯多禄教廷表现出孝顺。是的，亲爱的朋友们，在一连串的入侵和统治中，对基督的信仰作为你们撒丁岛身份的构成要素一直存在于你们人民的灵魂中”。

利他主义和慷慨

不断提醒人们，对被赋予崇高价值观、最高人类尊严的人们的身份的最高和基本保护，在已成为利他主义和慷慨光辉典范的男女中扎根。教宗若瑟一一回忆起他们，将他们提升到最高等级：«因此，信仰在信徒心中越来越多地扎根，成为文化并结出圣洁的果实。 Ignazio da Laconi、Nicola da Gesturi 是撒丁岛认可的圣人。烈士 Antonia Mesina、沉思的 Gabriella Sagheddu 和慈善修女 Giuseppina Nicoli 是一个能够追求伟大理想的年轻人的代表»。根据拉青格的说法，撒丁岛是面对漫长坎坷的人生道路、吸取教训并珍惜岛上烈士牺牲的主要方式。

简单而勇敢

成为一个联盟的相似之处，是本笃十六世开明思想的综合，所有这些都针对撒丁岛人民的本性：“这种简单而勇敢的信仰继续存在于你们的社区、你们的家庭中，在那里人们呼吸着福音派的气味你的土地：忠诚、尊严、保密、清醒、责任感”。教皇的承认不是奉承。事实上，他的讲道以前所未有的方式将撒丁岛的身份视为具有深刻原则和自己语言的社区的内在价值。他表达的概念是第一次为彼得的继任者使用撒丁岛基督教文化的最高符号体系。

妈妈、菲萨、伊斯波萨

用撒丁语标出的词语具有深刻的参考意义：«撒丁岛亲爱的朋友们，除了麦当娜，您的岛屿没有其他保护者。她是卓越的母亲、女儿和新娘： “Sa Mama, Fiza, Isposa de su Signorere” ，就像您喜欢唱歌一样。爱、保护、建议、安慰、给予生命的母亲，为了生命的诞生和延续。以家庭为荣的女儿，总是关心她兄弟姐妹的需要，渴望让她的家变得美丽而温馨。新娘能够忠诚和耐心地爱、牺牲和希望»。从来没有一位教皇敢于承认撒丁岛的语言来提升深刻和不可磨灭的价值观，这些价值观几乎从基因上烙印在撒丁岛人民的本质中。身份通谕对拉辛格来说成为一种开明的方式，可以勇敢地回答那些本尼迪克特定义为“恰恰在他们似乎否认真理和理想时渴望真理和理想”的年轻撒丁岛人。

撒丁岛之路

教宗告诫，主要道路是致力于“以能力和道德严谨寻求可持续发展的解决方案”。罗马教皇将博纳里亚麦当娜的证词作为他自己的证词，在将撒丁岛人的身份与基督教价值观联系起来的共同线索中：“玛丽是撒丁岛人民的港口，避难所和保护者，他们拥有在她身上有橡树的力量。暴风雨过去，这棵橡树抵抗；大火熊熊，它又发芽了；干旱来了，它又赢了。再见，再见，再见，约瑟夫爸爸，彼得的继任者，他用撒丁岛语向整个民族的良知和身份发表讲话。