“战败者的炼狱”,在詹尼·奥利瓦 (Gianni Oliva) 的书中,1945 年 4 月 25 日之后法西斯囚犯被遗忘的历史
一幅令人回味的壁画,在这幅壁画中,科尔塔诺并不是怀旧的前战斗人员的战俘营,而是二战时期意识形态和道德困惑的一面镜子Per restare aggiornato entra nel nostro canale Whatsapp
在比萨附近的科尔塔诺,为 1945 年春天投降或被俘的 CSR 士兵设立了一个大型集中营:大约有 34,000 人因在 1943-45 年内战期间的杀戮事件中承担任何责任而等待审判。其中有一些注定要成为知名人士的“非常年轻”,从沃尔特·基亚里 (Walter Chiari) 到雷蒙多·维亚内洛 (Raimondo Vianello)、恩里科·玛丽亚·萨勒诺 (Enrico Maria Salerno)、记者恩里科·阿梅里 (Enrico Ameri) 和毛罗·德毛罗 (Mauro De Mauro),再到未来的部长米尔科·特雷马利亚 (Mirko Tremaglia) 。他们是内战的失败者,大部分是“来自萨洛的男孩”,他们在 9 月 8 日之后以被误解的家园感和荣誉感的名义选择了与 Ventennio 价值观的连续性。
同一个最初的选择联合在一起,这些年轻人却没有相同的命运。一些人在清算的剧变中不知所措,另一些人在崩溃前设法使自己黯然失色,另一些人最终像科尔塔诺一样被关进监狱。
历史学家Gianni Oliva在他的“Il Purgatorio dei vinti”(Mondadori,2023 年,第 216 页,也是电子书)中仔细研究了自传体证词和科学文献,回顾了比桑拘留营囚犯的故事,生活条件的困难,他们法律地位的模糊,惩罚性意志和正常化需要之间暂停的季节的模棱两可,随后的记忆路径。
其结果是一幅令人回味的壁画,其中科尔塔诺并没有作为怀旧的前战斗人员的战俘营出现,而是作为 1943-45 年遗留在良知中的意识形态和道德困惑的镜子。
我们首先问詹尼·奥利瓦 (Gianni Oliva),他是如何对比萨附近集中营的事件产生兴趣的:
«我的好奇心是几年前读到的,读到埃兹拉庞德被关在科尔塔诺的铁笼子里,而且新闻是错误的:庞德被关押在卢卡附近的梅塔托,在美国人为他们自己的士兵犯下不服从命令而设立的战俘营里.一有时间,我就做了具体的研究,这本书就诞生了»。
许多囚犯,无论有名的还是无名的,都被关在科尔塔诺集中营里……这数千名战败的老兵有何相似之处,又有何不同之处?
«个人事件相似:青少年或稍微受过意大利青年利托里奥神话的教育,他们将 9 月 8 日视为背叛,并与萨罗站在一起捍卫荣誉并寻求“美丽的死亡”。记忆的路径是不同的:有人像 Raimondo Vianello 一样毫不犹豫地承认,他在接受采访时说“我不否认 Salò 或 Sanremo”。这是一种承认他选择了历史错误的一面,但这样做是出于善意的方式。其他人,例如不在科尔塔诺但在 RSI 的志愿伞兵蓝色营服役的 Dario Fo,则否认他们与 Salò 有联系,并起诉那些记得这些过去的人。除了在无可辩驳的证据面前被迫尴尬承认。
为什么很少有人谈论 1943-45 年战争中战败者的命运?
«在我们的共和和反法西斯文化中,萨洛代表着绝对的邪恶。这种阐述是内战及其激怒的结果,但也是忘记整整一代人以前的错误的借口。认为法西斯主义者是“共和党人”,使得许多在 20 年中积累了荣誉、声望和财富的人无罪释放成为可能。通过妖魔化一些人,我们避免与其他人打交道,与那些支持与希特勒结盟、种族法、1940-43 年战争的人打交道»。
“战败者的炼狱”这样的故事告诉我们什么?
«研究科尔塔诺和他的囚犯当然并不意味着恢复他的选择,而是将其历史化。多年前,1946 年,伊塔洛·卡尔维诺 (Italo Calvino) 这样毫无戒心的游击队员就这样做了,他在他的“Sentiero dei nidi di ragno”中写道:“让我们带着救赎的希望开枪的愤怒与让法西斯分子开枪的愤怒是一样的。”那么区别在哪里呢?在于我们在历史上站在正确的一边,而他们站在错误的一边。”