上帝是过去存在还是现在存在？

在我们这个区域——既是都市，也是精神世界——“上帝”不再是普世的绝对真理，不再是所有人（无论自愿与否）赖以生存的庇护所。“上帝”已然成为个人观点，一种党派化的社会选择（对许多人而言，它不过是抵御过时文化的一小块阵地）。在这里，信仰上帝似乎不再是常态，而是例外。这种叙事自有其无可辩驳的真理，即便它声称讲述的是普遍的情感，却混淆了公共领域制度和程序的世俗化与人们对“上帝”普遍存在的、根深蒂固的“暂停评判”观念。然而，这始终令我们感到震惊，尤其令我们感到尴尬的是，这种对“上帝”的这种“插入式”解读的起源，正是我们自身。我们曾经如此虔诚，如今却变得如此冷漠？这一切究竟是如何发生的？

基于这些思考和问题，神学家皮埃兰杰洛·塞奎里在其著作《告别上帝？》 （安布罗西亚诺中心，2015年，第96页）中，就当今信仰上帝的意义展开了多方面的反思。这种信仰不再是昨日的信仰，但它仍然具有现实意义。

事实上，如今的信仰不再像过去那样仅仅是“相信某人或某事”。它的意义在于成为信任，并以此为基础采取先知般的行动，有时甚至不惜违背自身利益。作为信任的信仰会培养良好的习惯和公正的实践。而正是良好的实践孕育了公正。在福音书中，耶稣从未说过最后会有教理问答考试，也从未说过必须掌握某些教条。真正重要的是美好的生活，真实的生活。真正重要的是是否接受了福音的教诲：“爱人如己，爱主你的神胜过爱自己。”基于这些前提，上帝可以在现代西方社会中找到广阔的空间。基督是一条培育、强调和颂扬人性的道路，也就是说，要接近上帝，我不能放弃自我，而必须全然地拥抱我的人性，并将其发挥到极致。这样的道路有其存在的意义，因为今天我们需要人性与自身的和解。我们需要治愈我们这个时代精神上的顽疾：对人类潜能的不信任。一位道成肉身的神，仍然有很多话要对我们说。

正是圣诞节本身提醒我们这一点，即耶稣的诞生，他既是人，对基督徒而言，也是上帝之子。因此，我们绝不能忘记，圣诞节的核心是新生。这才是这个节日的精髓所在，而我们却常常将其简化为香槟和潘妮托妮蛋糕。然而，如果我们想要理解这个庆祝了两千年的节日的更深层含义，就必须明白“圣诞节”和“诞生”这两个词之间有着多么紧密而深刻的联系，以至于它们拥有相同的词源。这种联系教会了我们什么呢？它让我们明白，我们庆祝的不仅仅是一个孩子的降生，一个发生在遥远过去、弥漫着历史迷雾的诞生。每年的12月25日，我们庆祝的，是每天都在我们这个世界上发生的新生。这个世界，就像2025年一样，饱受战争和屠杀的蹂躏，显得黑暗、荒凉，似乎随时准备拒绝每一个新生的存在。然而，生命仍在不断重复，执着地延续着，就像两千年前的那个诞生一样。当时，这对父母无家可归，一位强大的国王派出爪牙，要终结一个刚刚开始的生命。