反犹太主义：当前术语的历史

言语很少是中性的，而且有些词的中性程度要低一些。事实上，有些术语像石头一样重，也像石头一样，可以被扔掉并造成伤害。反犹太主义就是这些术语之一。这个词给二十世纪留下了深刻的印记，但不幸的是，它从未停止流行。事实上，针对犹太人民的暴力和仇恨言论有着数百年的历史，而且并没有随着大屠杀而结束。在 21 世纪的头几十年里，出现了一种阴险的反犹太主义新定义，将重点从更传统形式的反犹太偏见转向了对以色列的敌意。 2023 年 10 月 7 日事件之后，政治和文化辩论也受到军事化和关于什么是反犹太主义、什么是反犹太复国主义、什么不是的严重混乱的影响。

正是从这种困惑出发，多年来一直研究围绕这些问题的公众话语的符号学家瓦伦蒂娜·皮桑蒂（Valentina Pisanty）在她的文章中向我们提出了反犹太主义。一个词作为人质（Bompiani，2025，Euro 12.00，第 176 页）对政治上使用词来证明政党利益的极其清晰的分析。

这位学者的出发点是多年来在以色列、在更传统的右派占据的权力殿堂中发生的事情：反犹太主义和反犹太复国主义之间存在着实质上的等同，因此批评以色列政府的选择是一种自动的行为。反犹太主义态度的标志。这种演变是我们这个时代典型立场激进化的结果，一方面确保了所有不想受到反犹太主义怀疑影响的政府对以色列领导层的支持。另一方面，它在以色列当权派和犹太人民之间建立了一种等式，这可能会削弱数十年的反犹太主义斗争。如果反犹太主义和反犹太复国主义被认为是同一件事，那么风险在于，有人仍然会决定将自己定义为反犹太复国主义者，以对抗以色列的选择，事实上，认为反犹太主义的指控并不重要。 ，以纯粹工具的方式使用。然而，正如瓦伦蒂娜·皮桑蒂提醒我们的那样：“反犹太主义是纯粹的种族主义偏见。反犹太复国主义是一种政治立场，因此可以通过多种方式表达。以色列国也有反犹太复国主义者。”然后，皮桑蒂对反犹太主义提出了一个非常具体的定义，该定义由国际大屠杀纪念联盟 (IHRA) 于 2016 年提出：“反犹太主义是对犹太人的某种看法，可以表达为对犹太人的仇恨。反犹太主义的口头和身体表现是针对犹太人或非犹太人和/或他们的财产、犹太社区机构和用于礼拜的建筑物。”

因此，反犹太复国主义可能是过度的、不合理的、摩尼教的，但它属于政治辩论领域。反犹太主义则不然。通过诉诸反犹太主义的诽谤性污名来拒绝对那些批评以色列立场的人进行政治辩论只会使水变得更加浑浊，并且实际上会导致大屠杀否认者或淡化者的滋生。事实上，正如皮桑蒂提醒我们的那样：“民主是由讨论合理或不合理的可能性组成的。鉴于语言对于政治辩论中的决策至关重要，在民主背景下，从词典中取出一个关键词，剥夺其功能，穿上新衣服并向世界展示是不能容忍的。作为不惜一切手段试图通过武力维护党派理由的人不受惩罚的保证。任何在 IHRA 定义所强加的意义上使用反犹太主义一词的人都必须知道他将自己置于哪一条欺凌链中，而不仅仅是语言上的。除非我们认识到世界已经进入全面战争阶段，否则要么赢，要么死，搪塞的言论是自然的必然结果。”