Если бы цель состояла в том, чтобы положить конец бедности и социальной изоляции, то с введением так называемого «дохода от гражданства» в 2019 году пента-стеллати, казалось бы, добилась того, что ввела в «Триколор», реальное «право на доход», имеющее конституционное значение. Даже для мечты: лишь небольшой демагогический выбор, полезный для определения опасного демократического дрейфа, подпитываемого утверждением иллюзорного принципа «существенного равенства», так и не реализованного.

На самом деле, именно на уровне политики благосостояния распределение этого «дохода», которое его несводимые сторонники называют «чудесным», на самом деле представляет собой реальную «опасность» с точки зрения создания системы «социального равенства». , а также явный сдерживающий фактор для работы из-за того, что с годами ликвидировалось конкурентное предложение работы в связи, наоборот, с увеличением спроса. Вкратце: «минимальный доход» и «минимальный уровень занятости», по крайней мере в Италии, - это две стороны одной медали. Так что, в отличие от того, что они показали, и они показывают, что они верят людям, отмеченным пятизвездочными звездами в данных обстоятельствах, и несмотря на добрые намерения, не является абсолютной истиной то, что посредством решительного перераспределительного вмешательства в пользу тех, кто находится в состоянии " Потребность в "широко понимаемой" можно победить "бедность", точное значение которой (недостаток ресурсов или отсутствие равных возможностей?), однако необходимо прежде всего найти определенное понимание.

«Бедные» продолжают существовать, а они даже «беднее». Вот почему содержание, хотя и довольно липкое, недавнего вмешательства «Премьера» по этому вопросу, который, в его аргументах, если, с одной стороны, кажется, хочет успокоить Движение 5 звезд в вопросе, который, как известно, всегда разделял и разделяет, большая часть правительства, с другой стороны, занимает политически противоречивую позицию, если, напротив, считать неприязнь, на данном этапе неоправданной, очевидной по отношению к этой мере, однако неприемлемой по другим причинам матрицы лиги, а именно так называемой «Quota Cento». Истина кажется только одной, и она кажется вероятной во всей своей неопровержимой: помимо формул и различных отклонений, слишком часто несовместимых с принципом, если это правда, а это правда, что «доход от гражданства» не может никоим образом соответствовать общему «праву на доход», быть последним, имеющим гораздо более широкий охват и ценность, однако тот же оскорбляемый «доход от гражданства» имеет то достоинство, что побудил задуматься и проложил путь к дебатам о необходимое введение аутентичного и автономного «права на доход», подходящего для обеспечения достойного существования для большинства сотрудников, чтобы быть осязаемым выражением обнадеживающего вмешательства государства.

По сути, интерпретационная парадигма так называемой «борьбы с бедностью» должна быть выражена во взаимосвязи между необходимостью повышения уровня занятости и, что не менее важно, смягчением негативных последствий потенциального коллапса тех же самых уровней. Между тем, потому что, поступая так, можно было бы стремиться к достижению удовлетворительного состояния так называемого «существенного равенства». Итак, поскольку если все люди для того, чтобы быть по-настоящему «свободными», должны иметь возможность полагаться на «доход» любой последовательности и происхождения (работа и / или благосостояние), то этот «доход» не может быть сконфигурирован иначе, чем как «конституционно» необходимый инструмент для выражения качеств личности как в частной жизни, так и в отношениях в соответствии со статьей 2 Конституции и для ее целей. Наконец, потому что, в любом случае, вышеупомянутое «право на доход» также должно быть выражено в терминах общего и равного распределения доступных ресурсов, то есть как предварительное условие, гарантирующее потенциальное, хотя и неизбежно иное, социальное подтверждение человек. Наконец, поскольку только рассуждая в вышеупомянутых терминах, государство может гарантировать, что "равенство", обычно понимаемое, не подвергается компромиссу и не унижается утверждением препятствующих социальных условий, которые сводят на нет священные права суверенного народа с момента устранения всех форм неравенства. представляет собой полное выражение демократии.

Хорошо. В свете того, что было вкратце замечено, нельзя игнорировать одну концепцию из всех. То есть то, для чего не может существовать, как было подтверждено несколькими голосами, «работа без соразмерного вознаграждения» и «доход от безработицы» в качестве квалифицируемого, последний - в унизительных терминах бесплатного Государственная милостыня юридической легитимности. Выход из «обесценивающего» состояния эндемической бедности может быть определен только при разработке политики полного перераспределения, которую, безусловно, трудно реализовать в отсутствие реконверсии общей экономической системы. Состояние, последнее, которое нас разрушительно вынуждает к «стартовой черте» и не дает нам двигаться вперед. Вот почему я сильно сомневаюсь, что Марио Драги сумеет, несмотря на его умение обращаться с числами, квадрат круга. Что нужно изменить, помимо вреда Палаццо и системы преобладания, которая характеризует нынешнюю исполнительную власть, это прежде всего «итальянская система», которую необходимо воссоздать. Так что давайте смириться и не будем создавать ложных ожиданий: бедность существует, она будет продолжать существовать, и не «5 звезд», не говоря уже о Марио Драги, чтобы положить ей конец, по крайней мере, в ближайшем будущем. Мы всегда помним волшебное слово: стойкость. Другими словами, альфа и омега «драгианской» политики.

Джузеппина Ди Сальваторе

(Адвокат - Нуоро)

© Riproduzione riservata